Знак зодиака рыбы боги чего

Содержание

История Рыб
Миф о Рыбах
Связь между мифом о Рыбах и знаком зодиака Рыбы
Мифология знака Рыбы
Комментарии (54)
Читайте также
Венера в противостоянии с ретро-Сатурном: сложный период для любви
Венера во Льве принесет месяц красоты и роскоши
Меркурий директный поможет в бизнесе и в любви
Боги-покровители, ритуалы и праздники знака Рыбы в народном календаре.
Характеристика фаз Рыб в народном календаре
Боги-покровители знака Рыбы
Праздники и ритуалы знака Рыбы

История Рыб

Знак зодиака Рыбы не совпадает с созвездием Рыб. Он занимает двенадцатый, последний 30-градусный сектор зодиакального круга. Он символизирует признак изменчивого качества, в котором пребывает Солнце, когда зима подходит к концу, а весна вот-вот начнется, представляя собой период смешения сезонов, а с ними конец одной жизни и начало новой. Это время, когда мы можем одновременно ожидать как снега и низких температур, так и цветения природа. Вот почему мы можем с уверенностью сказать, что знак Рыбы — знак наибольших изменений среди всех изменчивых знаков.

Созвездие Рыбы получило свое название от латинского множественного числа рыб. Оно было признано среди вавилонских созвездий как Шинунуту — «Великая Ласточка» — в современных западных Рыбах, и Анунитум – «Владычица Небес» — где находится северная Рыба. Вавилоняне также называли это созвездие «хвостами», изображая двух рыб, плывущих в противоположных направлениях, представляя при этом реки Евфрат и Тигр. Часть этого созвездия была представлена как «рыбий шнур», или «лента», соединяющая двух рыб.

Это созвездие является 14-м по величине среди всех созвездий, и его часто предлагалось “разделить” на более мелкие. В XVII веке было предложено разделить его на четыре созвездия – на Северную и Южную Рыб, а также на Северную и Южную Веревки. В следующем столетии было предложено, чтобы часть Рыб стала отдельным созвездием под названием Тестудо (Черепаха).

Звезды в созвездии Рыбы тусклые, ни одна из них не ярче четвертой величины, и из-за этого его сложно увидеть в ночном небе невооруженным глазом. Если мы соединим все звезды в этом созвездии, мы не сможем распознать в этой форме рыбу.

Миф о Рыбах

Мифология созвездия Рыбы уходит своими корнями в Сирию. Атагартис — богиня любви и плодородия — была представлена наполовину женщиной, наполовину рыбой, и считалась вдохновением для греческой богини Афродиты и римской богини Венеры.

В основном созвездие Рыбы связано с историей Афродиты и ее сына Эроса, которые спаслись от чудовища Тифона, прыгнув в море и превратившись в рыбу. По другой версии, в то время они были у реки Евфрат, и прыгнули в реку, а не в море. Когда они прыгали в воду, то связали себя веревкой, чтобы не потерять друг друга. На сирийских берегах реки Евфрат употребление в пищу рыбы до сих пор считается табу.

Существует и другая версия этого мифа, в которой Афродита и Эрос прыгнули в воду и две рыбы пришли им на помощь.

Связь между мифом о Рыбах и знаком зодиака Рыбы

Убежать от всех видов монстров – в природе Рыб. Они легко пугаются, и миф рассказывает об их способности менять облик и надевать различные маски, чтобы избежать опасности. В случае очень хорошего планетарного положения в связи с Рыбами, это поможет человеку держаться за тайну, от которой он выиграет. Если позиция не настолько позитивна, паника и страх могут взять верх, и попытки скрыться от опасности станут образом жизни. В худшем случае этот миф может символизировать смерть от утопления и историю любви, которая заканчивается трагическим образом из-за “монстров”, с которыми пришлось столкнуться партнерам.

Первобытная природа Рыб рассказывает о людях, которые имеют тенденцию «застревать» в событиях, точно так же как рыбы запутываются в сетях рыбака. Они часто оказываются запутанными в проблемах, ситуациях, которых они не могли предвидеть, и их движение по жизни будет полно препятствий до тех пор, пока они будут бежать по ней беззаботно.

Источник

Мифология знака Рыбы

Толковать созвездие Рыб астрологам было сложно еще в древние времена. Этот знак хранит в себе загадку веков и мистику неразрешенных задач. У каждого древнего народа Рыбы толковались по-своему, и это толкование особым образом вплеталось в общее понятие знаков Зодиака.
Шумеры, поклонявшиеся богу Энки, например, видели в Рыбах одно из воплощений своего божества, рыбу-человека Оаннесу. И жрецы его носили одежды, по форме напоминающие знакомое каждому изображение Рыб.
Теснее всего с Рыбами связан Стрелец в проекции древнеегипетского бога Хора и Дева, ставшая прообразом Исиды и вавилонской Нинхурсаг. Однако, казалось бы, все это должно было уйти в прошлое вместе с язычеством. Но нет. Христианство приняло знаки, и отныне множество связанных с созвездиями легенд относят именно к этой религии. Как пример, Ихтиос (сокращение от Иисус Христос) содержит в себе слово «рыба», так как в Иудее с символикой данного знака отождествляли сам приход Мессии. В Талмуде Мессию так и называли, Dag, то есть Рыба, под влиянием пророчества о том, что второе пришествие совершится, когда в созвездии Рыб сойдутся Юпитер с Сатурном. Думаю, никто даже не удивится, что новый Мессия по знаку Зодиака окажется Рыбой.
Прослеживается тенденция ассоциации Рыб с хранителями, спасителями человечества. И характеристика знака Рыбы включила эти качества. По легенде, именно Рыба исторгла первое воплощение индейского бога-спасителя Вишну, имевшего десять обличий. Надеваемые на голову митры священников по этому случаю имеют форму рыбьего рта. Это уже отсылка к Христианской Библии и преданию об Ионе, что три дня провел в чреве защитника-кита, чтобы на третий день вернуться, олицетворяя гибель и чудесное воскрешение Христа-спасителя. К слову, одним из чудес, представленных Христом для народа, стала летящая с небес рыба.
Но вернемся же к самому созвездию. Звездные Рыбы, связанные между собой хвостом в виде перевернутого V-знака победы, стремятся в разные стороны. Глядя через этот переход на вторую рыбу, мы можем увидеть, что она как бы уплыла. Если нашу планету поставить в центре направления созвездия, то складывается ощущение, что одна из рыб стремится к Земле, а другая — в сторону от нее, по длинной траектории куда-то вверх. Вместе они обозначают стремление к Земле, материи, бытности, но в то же время вверх, к божественным началам, к духовному миру, непознанному и необъяснимому, к первозданным знаниям и великим силам.
С научной точки зрения это можно рассмотреть как своеобразную параллель с мировой эволюцией. С религиозной же мы можем увидеть связь с крестом. Первая рыба, плывущая вниз, изображает прохождение всех стадий развития, эволюции, прогресса для земного создания. Плывущая же вверх по наклонной уводит в мир вечного, космического, первозданного. Эти параллели не случайны, ведь связь Рыб с первобытными источниками священных вод предполагает и связь с божественной высшей мудростью, постичь которую дано немногим. Однако маленький ключик к разгадке этой тайны можно найти в каждом человеке, рожденном под знаком Рыбы.
Звездные карты рисуют Рыб, связанных лентой или шнуром, но принято считать, что их верховным управителем стала планета Нептун. Обнаруженная немцем Иоганном Галле, она названа в честь римского бога водной стихии и потому имеет власть над водными знаками.
История знака Зодиака Рыбы отмечает и то, что «водное» значение у Рыб было не всегда. В Вавилоне созвездие носило имя Хвост, связующее звено между двумя частями созвездия. Древние шумеры называли его СИМ-МЕ, Великая Ласточка. И в их мифологии созвездие было связано с приходом богов из других галактик и разделением суши и воды между Энлилем и Энки. Первоначально Великой Ласточкой была лишь одна Рыба, стремящаяся вниз. Рыбы были подобны двум космическим кораблям, объединенным лентой как средством связи, и Ласточка подчинялась той, другой, уходящей вверх Рыбе, которая именовалась АНУ-МЕ, то есть Владычица Небес и была едва ли не главным оплотом приближенных к Земле богов.
Связь с высшими силами водной стихии так же намекает нам и о Великом Потопе. Христианский миф о Ное наверняка знают все, однако шумерские предания несколько видоизменены. В их толковании никто из людей не знал о грозящей катастрофе, и боги покинули Землю в утро того злосчастного дня, но они ушли не навсегда, а лишь наблюдали за падением старого и рождением нового мира с борта корабля, ковчега, представленного нижней рыбой в созвездии. Боги были исполнены печали и скорби по человечеству.
Подобные мистические события, окружающие созвездие Рыб, в некотором смысле объясняют особенности характеристики знака. Люди, рожденные под этим знаком Зодиака, как бы не от мира сего и выглядят отрешенными. Их суть в понимании высшей материи, запредельных знаний. Они причастны к великой власти всевышнего. Они — источники красоты и гармонии. А подчинить себе такого человека — все равно что вызвать великую бурю.

Читайте также: Знаки зодиака значки пнг

Комментарии (54)

ort → Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
ort → Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
ort → Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
ort → Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
ort → Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.

Боги-покровители, ритуалы и праздники знака Рыбы в народном календаре.

Период Рыб в народном календаре продолжается с 19 февраля по 21 марта.

Характеристика фаз Рыб в народном календаре

В фазе Рыб, завершающей космический круговорот года, земля снова начинает отогреваться, снег и лед постепенно тают. Начинают набухать почки. Смертная окоченелость зимы преодолена, жизнь возвращается. В этот период происходит невидимое пока постороннему глазу, но очень существенное становление жизни, которое проявит себя более полно в последующей фазе Овна. Идея фазы Рыб – видеть, познавать, знать, понимать, что все рождается вновь, но не так, как было прежде, а в несколько измененном виде.

Фаза Рыб завершает кругооборот в природе и переводит его в следующий цикл. В эти дни вновь воздается должное богам и духам роста и вегетации. Зимние демоны изгнаны, сожжены или убиты, хотя каждый помнит, что эта победа – временная и что в свое время они снова вернутся и на какой-то период возьмут верх.

Эта фаза завершается с пониманием того, что все, что когда-то было, возвращается вновь, но в измененном виде. Завершается круговорот года, состоявший из цепочки уникальных в своем роде, составляющих неотъемлемую часть друг друга событий, таких важных для осуществления целого и грандиозного.

Символ Рыб выражает одну идею – все, существующее до этого, появится вновь, но в видоизмененной форме. Если обе дуги Рыб представить как части окружностей, то их можно понимать как существование в духовной сфере, а соединяющая их горизонтальная линия – непродолжительное прерывание духовной жизни материей. Возможны и другие аналогии: подсознание и высший разум, тело и психика и т. п. В античности философы уделяли особое внимание именно шнуру, соединяющему обе дуги, поэтому созвездие Рыб называли также «Границей», «Канатом», «Шнуром». А если продолжить дуги до окружностей, получится бесконечная цепь, соединение с другими сферами, выход в другие миры.

Боги-покровители знака Рыбы

Созвездие Рыб в разные времена называлось по-разному: «Граница», «Предводитель небесных полчищ», «Небесная белая рыба», «Рыбий живот», «Канат». Последнее название объясняется благодаря египетским рисункам, где обе рыбы соединены веревкой. Этим самым иллюстрировалась идея бессмертия при рождении заново, а также то, что материально-телесное хотя и имеет связь с духовным, но не жесткую и достаточно изменчивую. Название «Рыбий живот», наверное, идет от истории про Иону, который попал в чрево гигантской рыбы, потому что не хотел следовать божественному предназначению и проповедовать в Ниневии. Здесь мы видим ту же идею – духовное (Иона) заключено в телесном (чрево кита).

Известный богослов и философ Петер Андреас говорит о том, что церковь никогда не отрицала идеи возрождения из мертвых. Правда. На созванном императором Юстинианом I в 543 году синоде по политическим соображениям идеи теолога Оригена (185–153 до н. э.) были осуждены как еретические. Но все же папа не одержал полной победы, и католическая церковь полностью реинкарнацию никогда не отрицала. У евангелистов мы находим пассажи, в которых прослеживается идея возрождения: в Евангелии от Марка (8, 27) и (9, 11), от Матфея (Ц 13), (17, 10) и (11, 13), от Иоанна (9, 1).

Вавилоняне говорили о таинственном человеке-рыбе Оаннесе, который появляется из моря как посланец богов и приносит па землю благословение свыше. Каждое утро он выныривает из пучин Красного моря, отправляется в Вавилон и учит жителей города письму, наукам, законам, религии, нравам, порядку, строительству городов и храмов, земледелию. В Библии упоминается бог филистеров по имени Даши, а на монетах приморских городов Палестины и на ассирийских памятниках есть изображение человека с рыбьим хвостом. В индийской мифологии упоминается, что Вишну решил как-то наказать людей и обрушил на них потоп, но сам же спас в образе рыбы прародителя людей Ману Вайвасвата, который и породил современного человека (сравните легенду о Ноевом ковчеге).

Неоднократно говорилось о догонах – племени из Центральной Африки. Так вот они постоянно упоминают «номмосов» – повелителей воды, отличающихся мудростью и провидением. Говорили, что человек-рыба Оаннес не имел ног, зато очень хорошо плавал благодаря рыбьему хвосту.

Нептун или Посейдон

Раньше полагали, что этой фазе соответствует принцип Юпитера, теперь – Нептуна/Посейдона. Именно Посейдону циклопы подарили трезубец, которым он сотрясает землю. Греки считали его богом всеобъемлющего и необъятного моря, из которого вышла жизнь, и именно в этом видится основной смысл Рыб.

Человек под знаком Рыб уже перестает интересоваться многими, прежде всего внешними, аспектами того, что когда-то наполняло его жизнь, он готовится к смерти. Если человеку удалось в фазе Водолея передать кому-то свои знания, то, значит, он отдал «кесарю кесарево» и остается отдать «богу богово». Важно заметить, что отход от мирского не означает потерю интереса к нему, просто это необходимое воплощение естественного порядка событий. Платон назвал рождение, которое произойдет в следующей фазе Овна, «умиранием божественного духа в материи». Если продолжить это умозаключение, то физическую смерть следует понимать как возвращение в царство духовного. Тело выполнило свое предназначение, израсходовалось и более не нужно, поэтому дух отделяется от него.

Перед физическими родами, которые соответствуют принципу Овна, плод, как рыба, плавает в околоплодной оболочке, и в нем происходит невидимое физическое становление. Позднее новорожденный научится ползать и бегать и в чисто физическом смысле пройдет все этапы от рыбы через амфибию до млекопитающего.

Праздники и ритуалы знака Рыбы

Еще в XVII веке фризы с острова Силт 21 февраля собирались на холме, возжигали жертвенный костер и, выкрикивая имя Бодана, танцевали вокруг огня. Примерно в это же время празднуют «пламенное воскресенье». В этот день на верхушках гор в честь наступления весны зажигают огонь, а чтобы искры летели особенно высоко, в пламя подбрасывают хворост. Надо, чтобы костер был виден как можно дальше, и тогда молнии не будут угрожать посевам. В швейцарском кантоне Фрибург костер поджигает тот, кто недавно женился. Если местность холмистая, то по склонам в долину скатывают огненные колеса или с конца палки, размахнувшись, бросают подпаленные деревянные диски, которые должны принести благодать на поля.

В некоторых деревнях Швейцарии во дворе церкви поджигают высохшее дерево, берут от него лучину и святят ею дом, скотный двор и сад. Бросание подожженных дисков с верхушки горы в долину известно только у германских народов. В конце зимы – начале весны у них же во дворе ставили круг, изображавший солнце.

В северных штатах Индии к этому времени как раз собирают зимний урожай риса. В деревнях сооружают хижины из соломы, и в течение одного дня они служат для молодых людей местом обильной еды и возлияний, а на следующий день хижины поджигают. Но праздник

продолжается. Организуются бои быков, люди веселятся и желают счастья друг другу. Наверное, сжигание хижины – что-то вроде жертвенного огня.

22 февраля был у древних германцев днем поминовения усопших и сгинувших душ. Епископ города Тура упрекал в 567 году своих прихожан, что они после мессы, которую посетили как истинные христиане, возвращаются домой и, следуя языческим обычаям, ставят на стол еду и напитки для умерших. Еще в прошлом веке в деревушках неподалеку от Цюриха было принято 12 марта привязывать кошку к высушенному мочевому пузырю свиньи и бросать ее с башни в озеро – явный пережиток дохристианских верований, когда кошку держали за «ведьминого зверя», а свиной мочевой пузырь остался от каких-то ритуалов, призванных улучшить плодородие полей и живности.

В любой местности мы обнаруживаем «сражение между летом и зимой». Находятся следы такой борьбы даже в весенних обрядах древнего Вавилона. В Аугсбурге, например, в борьбу вступает, с одной стороны, человек, платье которого сделано из плюща, а с другой – человек в костюме, декорированном зелеными овощами (капустой, брюквой, морковной ботвой). В Штайермарке одна группа деревенских парней вооружена вилами, другая – косами, и они как бы сражаются друг с другом.

В Древнем Риме 14 марта по улицам гнали человека, закутанного в звериные шкуры. В городе Клингнау на холме оборону держит одна группа юношей, а другая пытается взять этот бастион штурмом и забрасывает обороняющихся репой и капустными кочерыжками. Те в свою очередь размахивают плетками, пытаются поймать нападающих и окунуть в колодец. В Швейцарии парни напяливают на себя балахоны из соломы, мажут лицо сажей и норовят испачкать прохожих. Потом они бросаются на штурм холма, который обороняют девочки и мальчики. А измазанное сажей лицо – простейший вариант маски, чтобы тебя не распознали зимние демоны, на которых теперь ты стал так похож.

В местностях Саара на масленицу сжигают чучело, обряженное в мужские одежды. Такой же обычай (только ближе к Пасхе) известен в России. Жгли куклу и на греческом острове Эгина. И самое примечательное, что было в ней – очень выпуклые половые органы, из чего можно сделать вывод, что это след древних жертвенных ритуалов, посвященных идее плодородия. В Швейцарии пепел сожженной фигуры разбрасывают по полям, чтобы растения лучше росли. Во время дурашливых процессий нередко таскали с собой «Иуду», сделанного из соломы, которого в Страстную субботу предавали огню. Эти обычаи называют «похоронами зимы», при этом надо обязательно что-то уничтожить – сжечь либо утопить. Иногда куклу даже распиливали. Впрочем, фигуру, обозначающую зиму, уничтожали не всегда. Иногда ее наряжали в новое платье и как символ возрождения под радостные крики носили по улицам.

В Айзенахе в 12 часов дня, когда солнце стоит высоко над горизонтом, на лошадь сажают большого размера куклу, олицетворяющую собой зиму, ее голова выбелена мелом. Далее следует большая свита, в том числе «госпожа Лето»,окруженная детьми, переодетыми в костюмы пасхальных зайцев, майских жуков, лягушек и бабочек с букетами в руках. Такие процессии устраиваются, чтобы приблизить весну и пригласить лето.

В Эльзасе во время поста по улицам бродит загадочная фигура – Хисгир. На его лице – маска, на голове – длинные косы, сплетенные из соломы, а в них вплетены сухие груши. У фигуры этой сзади болтается длиннющий хвост с колокольчиком на конце, на талии – пояса с бубенцами. Хисгира выбирают из своей среды молодые парни, сопровождающие его во время походов по дворам. Свита распевает песни, содержание которых сводится к тому, что Хисгир – круглый дурак и хочет во время поста питаться яйцами, маслом, салом, а если ему не дать поесть и напиться, то он будет отнимать кур.

За неделю до Пасхи католическая церковь отмечает Вербное воскресенье, а за три дня до нее – Святой четверг. В Германии его называют «зеленым четвергом», наверное, потому, что церковь раньше называла этот день «днем зеленых юнцов» – раскаявшихся грешников, которым было дозволено вновь вернуться в лоно церкви. В честь этого они надевали зеленые одежды, наверняка пришедшие еще из дохристианского времени. Упоминание об этом имеется в Евангелии от Иоанна.

В этот день еду начинают обязательно с супа, в котором плавает зелень. Да и на второе стараются приготовить что-нибудь, включающее первые зеленые побеги с грядки. Это могут быть оладьи или блинчики со шпинатом или со свежим луком. Крестьяне часто собирают первые появившиеся из-под земли побеги, поскольку они обладают активными свойствами. В Вербное воскресенье, или в Святой четверг, или в день Святого Матфея (24 февраля) женщины нередко сеяли семена в лунки, считая, что грядка осенена благодатью. В Тироле крестьяне выходили в «зеленый четверг» на двор, собирались под деревом и молились.

В России в Вербное воскресенье всюду можно увидеть людей с веточками серебристой вербы в руках. В других странах этот день называется Пальмовым воскресеньем. Вместо пальмы в Германии, например, используют ветки деревьев, которые рано распускают листочки: лещины, березы либо такие вечнозеленые растения, как тис. Освященные «пальмы» ставят в горнице рядом с распятием или с иконой, они обеспечивают защиту от всяких напастей. В Шварцвальде по той же причине ветви затем закапывают неподалеку от дома или в пашню.

В Верхнем Пфальце хозяин не выпивал ни капли спиртного, пока его работники не возвращались из церкви. Перед трапезой, прежде всего, съедал от имени всей семьи три цветущие сережки с освященной ветки. Вообще весь обряд освящения предполагает, что человек перед этим постился и не пил спиртного. Для католиков также было обязательным правилом оставаться трезвым до начала причастия. А поедание сережек цветущего дерева надо понимать как вид общения с богом роста, развития и плодородия. Во многих местностях в Вербное воскресенье на завтрак подавали только мед. А в Богемии, Гамбурге и Гарце пекли «уши Иуды» – лепешки с медом внутри. Пчела когда-то была священным насекомым Дианы, а потом «переметнулась» к Марии.

На деревне в Вербное воскресенье проходят так называемые «пальмовые процессии», неизменным атрибутом которых являются «летние посохи». Как правило, это ветвь орешника, к ней привязан пучок зеленой ели, а под ним – лепешка, яйцо или яблоко, а иногда даже вырезанный из дерева петух. Посох украшен пестрыми лентами. Существует еще вариант посоха, на который надевают множество сплетенных венков, и тогда он напоминает жезл Гермеса, обвитый змеями.

В римских каменоломнях находят рельефно вытесанные из камня сиденья («кресло Кремгильды»), рядом с которыми также высечен посох с изображением круга-солнца на ручке.

В преддверии Пасхи колокола в церквах молчат. В ход пускают трещотки и другие шумовые инструменты, которые, по-видимому, символизируют волнение стихий и природы в связи со смертью Всевышнего. В Швейцарии в зеленый четверг устраивали так называемую «громовую всенощную». В церковь набивалось полным-полно людей, и все они оплакивали Христа. А потом дети начинали трясти трещотками и устраивали адский шум. И в Вестфалии ребятишки собирались в церкви, чтобы «прогнать Иуду». Они стучали крышками сидений, топали ногами, крутили в воздухе трещотки, а потом с дикими воплями выбегали на улицу. Без труда можно понять – весь этот шум и гам (трещотки, барабаны, стрельба, колокольный звон, фейерверки, щелканье бичом и т. п.) для того, чтобы изгнать дьявола.

До Пасхи ночь все еще длиннее дня, духи и привидения ведут, так сказать, «арьергардные бои». Вскоре, как только день станет длиннее ночи, они отступят. В Испании в Страстную пятницу до сих пор процессии верующих проносят по улицам крест. Поход сопровождается глухими звуками бубнов. В Германии поверье не разрешает людям в ночь на четверг перед Пасхой покидать деревню или идти в лес, потому что там «деревянная баба» бьется с чертом. В Страстную субботу на Люнебургер Хайде к воротам прибивали лошадиную подкову. Момент для этого считается особенно удачным, потому что именно теперь Христос спускается в ад и все злые духи слушают его проповедь.

Во многих областях Швейцарии и Тироля на улицах в это время года появляются фигуры, наряженные во все красное. Обычно это женская юбка или одежда из соломы, на голове высокая шапка, похожая на тиару, на бедрах – пояс с множеством колокольчиков. В Тироле глазам присутствующих предстают переодетые в карнавальные костюмы парень и девушка, он – с большим коровьим боталом на шее, она – со множеством колокольчиков. Звон их был предназначен для того, чтобы прогнать злых духов и растормошить разленившихся за время долгого зимнего сна добрых, призванных пробудить траву и деревья и заставить потянуться к солнцу.

День весеннего равноденствия

Приближается день весеннего равноденствия. Все зимние работы, которые можно было выполнить под крышей, завершены, пора выходить в поле. Крестьяне укрепляют на дощечке или кусочке коры свечку и посылают этот кораблик плыть по ручью, украшая его красивыми лентами, флажками с веселыми надписями. Это называется «пустить свет по течению».

Праздник молодого вина

Древние римляне с удовольствием отмечали «виналиа приора» – «праздник молодого вина», причем первую чашу предназначали в жертву Юпитеру. Имелось в виду, что только в этот день можно было начинать пробовать вино из винограда прошлогоднего урожая (конечно же, виноградари и дегустаторы проделали это намного раньше). В предшествовавший винный праздник «виналиа рустика» – «сельский праздник вина» 19 августа люди просили Юпитера защитить зреющие гроздья. В Германии в начале марта собираются молодые люди, чтобы посоревноваться, кто кого перепьет. Еще в начале XX века, до первой мировой войны, в Мюнхене трактирщики ставили для этого состязания на стол не вино, а крепкую медовуху.