История Девы
Знак Девы не совпадает с созвездием Девы, и большинство звезд этого созвездия находятся в знаке Весов. В зодиаке знак Девы находится между Львом и Весами, занимая шестой 30-градусный сектор зодиакального круга. Дева – знак перемен, возвещающий о наступлении осени. Это говорит о его изменчивой природе, поскольку он представляет собой смену солнечного лета предположительно дождливой осенью, когда все в природе затихает. Можно добавить, что Дева является предшественницей Весов — знака, в котором заходит солнце.
Это созвездие было найдено Вавилонской астрономией, приблизительно в 1000-700 годы до н. э. Оно было известно как “борозда”, представляющая собой колосок зерна богини Шалы, и важная звезда в этом созвездии, Спика, по-латыни означает “колос зерна”. Это символизирует напряженную работу, которая дает результат. Дева часто изображается в виде женщины, держащей в руке пшеницу.
Миф о Деве
Созвездие Девы часто связывали с греческими и римскими богинями земледелия, Деметрой и Церерой. Тем не менее, первобытные древние греки связывали это созвездие с Астреей, Небесной Девой, которая была последней бессмертной, жившей с людьми в течение золотого века, одного из пяти разрушительных веков человечества. Она покинула человеческий род и покинула землю, чтобы бежать от зла человечества.
Наиболее яркий миф, связанный с этим созвездием, — миф об Эригоне, дочери Икара. Икар был убит пастухами, потому что они напились его вина и подумали, что он пытался отравить их. Умирая, он вспомнил, как Дионис учил его заботиться о виноградной лозе, и что однажды коза съела все, что он посадил и вырастил с большой любовью. Разозлившись, Икар убил козла, освежевал его и пригласил людей танцевать вокруг него. В момент смерти он понял, что, убив козу, он на самом деле причинил боль себе.
Его дочь Эригона со своей собакой Маэрой нашла тело своего отца под деревом и повесилась над ним. Пес оставался там, опечаленный о своем хозяине, пока тоже не умер. Но на этом история не заканчивается. Поскольку Дионис был так разгневан из-за этого несправедливого поступка, он наказал Афины, заставив всех девушек города совершить самоубийство таким же образом, пока пастухи, убившие Икара, наконец не были найдены и наказаны.
Связь между мифом о Деве и знаком зодиака Дева
Самая важная связь между этими двумя мифами заключается в глупости и невежестве людей. Все герои этих мифов плохо закончили, так или иначе, из-за отсутствия благодарности и низких моральных и интеллектуальных качеств. В них есть образ образованного человека, чьи знания не ценятся. В мифе о Деве есть трагедия, которую можно пронести через поколения женщин, пока не будет решен источник проблемы.
Мы часто предполагаем, что Дева — знак одинокой женщины, которая жертвует собой ради высокого дела, и это объяснение тесно связано с этими историями. В знаке Девы нет истории любви, кроме той, что включает в себя любовь женщины к семье и своему отцу. Это созвездие и знак, который ему был присвоен, указывают на отношения девушки с отцом, которые заставили ее совершить самоубийство, и это часто может быть социальное или эмоциональное самоубийство, а не физическое.
Эта трагическая история несет в себе важный урок, скрытый в последней мысли Икара. Он понимал, что подписал свою судьбу, причинив боль другому существу, и даже если была принесена в жертву его жизнь, есть духовный, просветляющий момент в конце ее – момент, в котором проявляется истинная ценность любой жизни.
Источник
Дева Канонический гороскоп
Фердинанд Шваб
Астрологический трактат «О влиянии звезд»
Шестой знак Зодиака, зачастую изображаемый в виде трех колосков. Означает высшую кульминацию эмпирического опыта, заимствованного из всех изменчивых знаков и преобразованного в самосознание. Дева требует материального очищения, необходимого для становления и развития самосознания. Это знак прилежания и его плодов, наделяющий аналитическим складом ума, необходимым для постижения высшей мудрости. Неудача в процессе формирования высокоразвитого сознания вызывает появление таких черт, как угодничество, низкопоклонство (у рожденных под знаком Девы), тщеславие и гордыня (у рожденных под знаком Козерога), лень и упрямство (у рожденных под знаком Тельца).
Истина духа в знаке Девы опознает свое отражение во внешнем мире. В неразвитой душе это свойство вызывает слепое подражание, рабски копирующее все проявления внешнего мира без его качественной оценки под влиянием сильной личности или следуя требованию времени. У высокоразвитых типов отличительной чертой становится способность к детализации, статистике и слепому признанию авторитетов.
Дева нередко считается холодной, не нуждающейся в самоутверждении и, хотя ее обвиняют в материализме, она способна на проявление человеколюбия. Человечность находит свое выражение в ее установке на реализацию мотиваций своего «Я». Несмотря на материализм и атеизм, Дева способна на самоотверженные поступки, не имеющие ничего общего с самоотверженностью идеалистов и субъективистов. Единственное требование, предъявляемое Девой к окружающей действительности,– логика. Дева способна расстаться с частью имущества, если ее разум со всей очевидностью убедится в целесообразности подобного поступка. Дева не бесчувственна, склонна к состраданию, однако с трудом поддается минутному порыву. Подмечая все внешние признаки, Дева всегда находится в курсе дел своих ближних. Эгоизм Девы выражается в стремлении обладать недвижимостью или заниматься выгодным делом. У многих рожденных под этим знаком отсутствует связь между мышлением и чувством. До тех пор пока эмоциональное не трансформируется в мотивации рассудка, оно не будет допущено к управлению действиями.
Дева является тонко чувствующей натурой, самоподавляемой собственным интеллектом, в которой отсутствует и честолюбие, и тщеславие. Все, к чему она стремится, уподобившись моллюскам, строящим себе известковые жилища, это построение материальной базы своего существования Построив себе раковину в первую треть своего жизненного пути, три оставшихся четверти Дева занимается ее благоустройством. К концу пути Дева становится менее собранной и более щедрой, однако полностью сохраняет свою расчетливость.
Сексуальная жизнь рожденных под этим знаком весьма умеренна. Среди них немало страдающих от импотенции, недостатка импульсивности, отсутствия эротической дерзости. Имеется обыкновение создавать семью под сильным воздействием доводов рассудка. После тридцати лет эротическое начало имеет тенденцию к усилению. У большинства эротические отношения не выходят за пределы любезной беседы, и это требование является определяющим в выборе партнера. При этом не исключены сильные привязанности, но эротическое начало продолжает оставаться подавленным. Сексуальная сфера и отношение с другим полом никогда не воспринимаются как грех. Дева внутренне чиста, даже погружаясь в бездны эротики. Рожденные под этим знаком – хорошие партнеры, тонко и высоко ценящие тепло души. Зарождающееся чувство переходит в связь в том случае, если партнер в состоянии заполнить эмоциональную пустоту Девы. Наличие достаточных доводов рассудка может служить основанием для вступления в брак.
Наиболее уязвимым органом является брюшная полость (кишечник). В организме зачастую происходит образование аутотоксинов, которые, проникая из кишечника в кровь, поражают центральную нервную систему, приводя к неврастении; также могут поразить и спинной мозг. Химическим соединением, соответствующим знаку Девы, является мочекислый натрий, недостаток или избыток которого в организме рожденных под этим знаком может привести к сонливости, ознобам, диарее, желудочным коликам, рвотам.
В достижении целей и исполнении желаний Деве будут благоприятствовать камни, связанные с Зодиакальным созвездием, господствующим в момент ее рождения: изумруд, яшма, сапфир, халцедон, гранат. Камни созвездия, противоположного Деве (камни Рыб), находясь в диссонансе с ее натурой, могут разрушить благополучие и жизнь: александрит, красный коралл, аквамарин, сапфир. Древние считали, что самым счастливым талисманом для Девы в январе будет гранат, в марте – яшма, в апреле – сапфир, в мае – изумруд, в июне-июле – изумруд и сапфир.
Мифология и история знака зодиака Дева
Персефона, в греческой мифологии дочь Зевса и богини Деметры. Богиня плодородия и земледелия Деметра очень любила свою единственную дочь, красавицу Персефону. Для нее она вырастила прекрасные душистые цветы на лугах Эллады, позволила стрекозам и бабочкам порхать среди них, а певчим птицам наполнять луга и рощи мелодичным пением. Юная Персефона обожала светлый мир дяди Гелиоса – бога Солнца и мамины зеленые луга, пышные деревья, яркие цветы и журчащие повсюду ручейки, на поверхности которых играли блики солнца. Ни она, ни ее мать не знали, что Зевс пообещал ее в жены своему мрачному брату Аиду – богу подземного царства.
Однажды Деметра с Персефоной гуляли по зеленому лугу. Персефона резвилась с подругами, радуясь свету и теплу, упиваясь ароматами луговых цветов. Неожиданно в траве она нашла цветок неведомой красоты, издававший дурманящий запах. Это Гея по просьбе Аида вырастила его, чтобы привлечь внимание Персефоны. Как только девушка коснулась странного цветка, разверзлась земля и появилась золотая карета, запряженная четырьмя черными конями. Ею правил Аид. Он подхватил Персефону и унес ее в свой дворец в подземном царстве. Убитая горем Деметра облачилась в черные одежды и отправилась на поиски дочери.
Мрачные времена настали для всего живущего на земле. Деревья потеряли пышную листву, цветы увяли, злаки не дали зерна. Не плодоносили ни поля, ни сады. Наступил голод. Замерла вся жизнь. Роду людскому грозила гибель. Боги, которые время от времени спускались к людям с Олимпа и заботились о них, стали просить Зевса сказать Деметре правду о Персефоне. Но узнав правду, мать еще больше затосковала по дочери. Тогда Зевс послал к Аиду Гермеса с просьбой отпускать время от времени жену на землю, чтобы Персефона могла видеться с матерью. Аид не посмел ослушаться Зевса. Увидев дочь, Деметра возликовала, в глазах ее заблестели слезы радости. Этой влагой наполнилась земля, нежной травой покрылись луга, и цветы распустились на недавно поникших стеблях. Вскоре заколосились и хлебородные нивы. Природа проснулась к новой жизни.
С тех по повелению Зевса Персефона две трети года обязана проводить с матерью и одну треть – с мужем. Так возникло чередование времен года. Когда Персефона находится в царстве мужа, уныние нападает на Деметру, а на Земле наступает зима. Но зато каждое возвращение дочери к матери в мир дяди Гелиоса все живое новыми соками и приводит с собой весну во всей ее торжествующей красоте.
Вот почему Персефону всегда изображают в виде прекрасной девушки с букетом цветов и снопом колосьев и считают ее богиней наступающей весны, сестрой богини царства цветов и растений Флоры. И живет она на небе как замечательное созвездие Дева. Самая яркая звезда в созвездии Девы называется Спика, что означает колос. В римской мифологии богине соответствует Прозерпина.
Канонические гороскопы Фердинанда Шваба
Характеристика психофизиологических особенностей знаков Зодиака
Источник
Знак зодиака дева мифология
Дева — мифология и история знака
Созвездие Девы одно из самых больших в зодиакальном поясе. Издревле Дева изображалась в виде женщины, несущей ветвь или колос Прежнее название этого созвездия — «колос» и шумерское — АБ.СИН, «борозда».
Вероятно, древние заметили, что когда Солнце подходит к точке осеннего равноденствия, на Земле рождаются люди, обладающие удивительным качеством заботы и материнства, целомудрия и внутренней дисциплины. Одна из ярчайших звезд этого созвездия — Спика — означает «колосок» и при соединении с угловыми точками гороскопа указывает на счастливую судьбу.
В средине века идея колоса, семени, а также рождения хлеба давала возможность астрологам увидеть в этом созвездии аналогию с Богородицей. Во многих религиозных традициях имя знака Девы связывалось с богиней-Матерью Мира. В древнеегипетской традиции это Изида со своим сыном Гором. Неудивительно, что одним из символов Изиды были ножницы, резак, который использовался для перерезании пуповины после родов.
Есть также версия, согласно которой Дева представляет первую женщину на Земле, Еву. И мистерия всего зодиакального знака связана с райской жизнью. Для того чтобы найти наиболее древние источники формирования представлений об этом знаке Зодиака, мы решили обратиться к эпосу шумеров как наиболее древнему документу, повествующему о рождении Земли и Неба, людей и богов.
В серии «Листая книгу Бытия» Захария Ситчин выдвигает гипотезу о том, что около полумиллиона лет назад на нашу Землю, тогда еще не обремененную присутствием человека, пришли боги. Шумеры утверждали, что в пределах нашей Солнечной системы есть 12-я планета, имеющая чрезвычайно вытянутую орбиту огромной длины. Именно с этой планеты на Землю спустились боги Неба и Земли. В нашем сегодняшнем понимании это были некие представители Космического Разума, имеющие целью добычу полезных ископаемых и колонизацию Земли. Верховным правителем Нибиру был Ану, а оба его сына стали правителями Земли, разделив со временем сферы влияния на северный (Евразия и Северная Америка) и южный (Африка, Южная Америка) регионы. Один из сыновей (Энлиль) имел право первого рождения и был прекрасным правителем, а второй сын — Эа (Энки), имел подчиненное положение по отношению к Энлилю, однако владел высшими знаниями о природе и человеке. Он стал главным действующим лицом в освоении природных ресурсов Земли, а также в создании и развитии всего человечества. Вместе с двумя братьями на Земле оказалась и их сестра, которую древние звали СУД, или Нинхурсаг, Нинти. Будучи одинока, она не имела каких-либо территориальных притязаний. Именно она стала той самой Богиней-Матерью, величайшей богиней по праву рождения, которой своим появлением обязано человечество.
Между двумя братьями, а позднее их потомками постоянно существовала вражда за сферы влияния. Более того, все, что относилось к Энки и находилось в южной полусфере, стало называться нижним царством и приобрело негативный оттенок подземелья. Все же, что относилось в Энлилю, называлось пределом верхнего царства и стало верхом божественного совершенства. Со временем человечество, первоначально рассматриваемое богами только в качестве помощников и слуг, приобрело способность к размножению (так называемое падение) и самостоятельность, что позволило выйти из-под жесткого контроля со стороны богов и развить собственную, человеческую цивилизацию.
Впоследствии шумерские предания были восприняты другими народами древности, развившими на этой основе различные системы религиозной философии, включая и пантеоны древних богов.
Среди шумерских памятников культуры есть текст, названный учеными «Энки и Нинхурсаг — миф о рае». Нинхурсаг была ответственна, скорее, за то, что происходит внутри пантеона богов, чем за какие-либо внешние обстоятельства и события. Таким образом, она была своего рода хранительницей абсолютного здоровья и благополучия богов, владела знанием об идеальном. Более того, это ей было поручено создать для богов существо, способное осуществлять большие объемы работ на Земле, что она и сделала, использовав сперму и клетки крови одного из богов (предположительно самого Энки) и яйцеклетку уже живущего на Земле сильного существа из животного мира Впоследствии она получила имя НИН.ТИ — «дева, дающая жизнь».
О Нинхурсаг, подарившей жизнь человеку, говорили как о Богине-Матери и называли ее Мамму. Вероятно от этого корня образовались наши слова «мама», «мэм». В одном из месопотамских эпосов, в эпической легенде «Когда, подобно людям, боги. «, говорится о том, каким образом был рожден человек. Текст прямо указывает на огромную роль в этом Богини-Матери, или Богини Рождения, Нинхурсаг: «Пока средь нас Рождения Богиня, пускай она создаст чудесный плод. Пока Богиня-Мать средь нас, пусть сотворит Лулу. Пусть тяжкий крест богов несет он. Пусть сотворит она Лулу Амелу. Пусть он влачит ярмо». В данном случае имя «Лулу» напрямую относится к человеку, правда, в уничижительном значении «примитивный». А если отбросить этот смысл, то читается и другой: буквально — «сделанный из смеси».
На нескольких печатях встречается изображение Богини рядом с древом жизни с одной стороны и неким, подобием лаборатории с сосудами, с другой. Она держит в руках новорожденное существо.
В эпосах других народов мы находим очень много соответствий и пересечений с древним шумерским сказанием. Так, например, хлебный колос связывали в средние века с Иисусом Христом. Гностики награждали Христа самыми разными титулами, и среди них — «Великий пшеничный колос». В древнем Египте сын Изиды Гор в ранние годы, до битвы с Сетом, назывался «зеленый колосок пшеницы». Одним из итогов Элевсинских мистерий (Греция) было рождение божественного младенца, олицетворяемого колосом. Собравшимся инициируемым при полном молчании показывали срезанный колос. Кстати, в христианстве само таинство причастия имеет древние корни. Используемое в евхаристии вино символизирует кровь, которая наливается в специальную чашу Грааль. Это кровь божества, которая становится напитком мудрости. Однако таинство причастия, как ритуал, существовало задолго до появления этого ритуала у христиан. Более того, он напрямую выводит нас на древние месопотамские легенды, связанные с сотворением человека.
В том же эпосе «Когда, подобно людям, боги. » есть детальное описание непосредственной процедуры сотворения человека. Бог Эа (Энки) сообщает: «Берусь я приготовить купальню очищения. Пусть кровь свою даст кто-то из богов. Из плоти той крови пусть Нинти приготовит смесь».
Правящая планеты Девы — Прозерпина. Это имя связано с греческим мифом о Персефоне, дочери богини плодородия Деметры. Персефона была похищена царем подземного царства Аидом и стала его женой. Прозерпина (Персефона) стала своего рода хранительницей идеальных матриц создания мира. Она символизирует порядок, часто доведенный до абсолюта. Она знает, каким образом должен быть устроен идеальный мир, и постоянно стремится к тому, чтобы максимально воплотить в жизнь этот идеал. Однако это невозможно: под влиянием разных факторов идеи искажаются. И в этом часто бывает причина постоянного беспокойства и недовольства собой и окружающими людей, рожденных под знаком Девы. В целом же это время — период относительного спокойствия, мира и созидательной деятельности, связанной со служением людям.
Источник
