Почему сбываются предсказания ответ священника

ПОЧЕМУ СБЫВАЮТСЯ ПРОРОЧЕСТВА? ДЛЯ ЧЕГО ОНИ ДАНЫ?

ПОЧЕМУ СБЫВАЮТСЯ ПРОРОЧЕСТВА?

ДЛЯ ЧЕГО ОНИ ДАНЫ?

«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3:7). Но каким образом исполняются предсказания. На первый взгляд кажется, что существует только два «механизма»:

1) — Богом заранее все предусмотрено и все «расписано» и дано через пророков. Но тогда где же у человека право выбора, которое Бог ему дал при сотворении? В этом случае все молитвы и покаяния становятся бесполезными, т. к. изменить ничего нельзя.

2) — Если все пророчества сбываются, то не значит ли это, что все предрекаемые события когда то уже были, и вся история повторяется через определенные промежутки времени, т. е. история развивается как бы по спирали? Но тогда как понять начало творения всего?

Ответ надо искать в совокупности этих двух понятий. Да, Бог сотворил все, и это начало всего для человека. Бог заранее запрограммировал все события, заранее разработал план спасения на все случаи жизни, и все то, что нам нужно. Он открыл нам через пророков. Все пророчества даны только для людей, и с определенной целью:

ПРЕДУПРЕДИТЬ, ПРЕДОСТЕРЕЧЬ, НАУЧИТЬ. В пророчествах о времени исполнения предстоящих событий указаны сроки их исполнения от какого-то предрекаемого события (начальной точки отсчета). Но конкретной датыэтого события не дано, т. к. эта дата (точка отсчета) определяется самим человеком или народом, в зависимости от его поведения (грехопадения), но об этом Бог заранее предупреждает. И как только это событие происходит, с этого момента как бы «включается механизм исполнения, данного пророчества». Возьмем для примера самое первое пророчество:

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Ясно указано, что Адам утратит свое бессмертие в тот день, когда съест этот плод. Но когда он его съест? Это зависело от самого Адама. Он мог съесть этот плод раньше или позже, а если бы он его вовсе не стал есть, то и не было бы грехопадения вовсе. И таким образом запрограммированы все события каждого народа или всего человечества, а также и для человека. Судьба каждого человека заранее запрограммирована. Как говорят: «Все на роду написано». И это действительно так. Но человеку дано право самому управлять своей судьбой. Каким образом? Вот простой пример: мы знаем, что женщина после зачатия родит через девять месяцев. Но женщина сама принимает решение когда ей зачать. Она может зачать в 15 лет, а может в 30, а может и никогда. Но в любом случае она родит через 9 месяцев после зачатия.

Пророчества даются Богом через пророков в видениях, образно.

Таким же образом даются пророчества и для какого-либо народа или для всего человечества, Например: через пророка Иеремию Бог предупреждает Свой избранный народ, евреев, что если они будут продолжать творить беззаконие, то будут наказаны за нарушение завета с Богом, будут угнаны в плен в Вавилон и будут в плену 7 лет. Это пророчество исполнилось в полном объеме. Это беззаконие евреев повлияло и на исполнение другого пророчества о времени прихода Мессии. В пророчестве Даниила говорится, что с того момента, как выйдет постановление о восстановлении Иерусалима, через 69 седьмин (483года) будет помазан Христос, а через половину седьмины (3,5года) Христос будет предан смерти и воскреснет. Это пророчество также исполнилось в предсказанное время. И множество других пророчеств исполнились. Поэтому у нас не должно быть никаких сомнений в том, что все пророчества о будущих событиях непременно исполнятся в предсказанное время. Часто Бог дает через пророков предупреждения, предостережения и научения, не давая при этом никаких указаний о времени исполнения их. Об этом мы можем читать во «Второзаконии» (Втор.31:16–18).

«И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами своими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним. И возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лицо Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он тогда в тот день: «Не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Бога моего среди меня?». Как мы знаем, именно так все и сбылось. И если бы народ Израилев не нарушил завета с Богом, не было бы Вавилонского плена, и не было бы постановления о восстановлении Иерусалима, а следовательно и не было бы прихода Мессии, и не было бы потом нового разрушения Иерусалима в 70 году римлянами, и не потеряли бы они своей родины на 1900 лет, не были бы рассеяны по всему миру. А ведь Бог не раз предупреждал и предостерегал их через пророков, но они не слушали их. И когда к ним пришел Сам их Бог — Иисус Христос, они Его не приняли, более того — они Его казнили. Но за это и получили наказание Божие.

Сейчас Бог нам открывает через пророка Даниила и Иоанна Богослове время второго прихода Иисуса Христа и последующих событий. И мы уверены, что все пророчества исполнятся во время и в срок. А мы все должны приготовить себя к жизни в Царстве Божием, принять веру в Бога и спасительную жертву Иисуса Христа, покаяться в грехах, и соблюдать все заповеди Божии. Дать детям нашим духовное воспитание.

Читайте также

Поучение 4-е. День Преображения Господня (Уроки из евангельского сказания: а) для чего Господь показал ученикам Свою славу? б) для чего явились пророки? и в) блаженство наше на небе)

Поучение 4-е. День Преображения Господня (Уроки из евангельского сказания: а) для чего Господь показал ученикам Свою славу? б) для чего явились пророки? и в) блаженство наше на небе) I. Св. Церковь празднует ныне – и мы с ней торжествуем – пресветлый праздник Преображения

Глава IV Почему вочеловечился Сын Божий, а не Отец и не Дух? и чего Он достиг Своим вочеловечением?

Глава IV Почему вочеловечился Сын Божий, а не Отец и не Дух? и чего Он достиг Своим вочеловечением? Отец есть Отец, а не Сын; Сын есть Сын, а не Отец; Дух Святый есть Дух, а не Отец и не Сын, ибо (личное) свойство — неизменно. Иначе каким образом свойство могло бы оставаться в

Евангельские заповеди даны всем

Евангельские заповеди даны всем Пишете вы, что среди мира и семейства чрезвычайно трудно отрешиться от земного. Действительно, это трудно. Но евангельские заповеди даны людям, живущим в мире; ибо тогда не было ни монахов, ни монастырей.Должно всем христианам помнить слово

9. Почему Бог не переубедил сатану, или почему не уничтожил его, а изгнал его на нашу землю?

9. Почему Бог не переубедил сатану, или почему не уничтожил его, а изгнал его на нашу землю? Некоторые думают так: «Вот, бессильный Бог, не мог справиться со Своим созданием и прогнал его на землю, чтобы мы мучились всю жизнь». — Это далеко не так. Сатане был показан результат

11 Мечты сбываются

11 Мечты сбываются Я считал, что должен ехать в Америку. Все ехали в Лондон, но я туда не хотел. Я думал только о том, как поехать в Нью-Йорк. Я строил планы: «Ехать мне через Токио или еще как-нибудь? Как будет дешевле?» Таковы были мои планы. Я постоянно думал о Нью-Йорке.

Поучение 2-е. Праздник Богоявления (Для чего Господь крестился и для чего мы крестимся?)

Поучение 2-е. Праздник Богоявления (Для чего Господь крестился и для чего мы крестимся?) I. Господь наш Иисус Христос, как святейший Бог, Сам не имел нужды в крещении, а крестился ради нас грешников.а) Он крестился, во-первых, для того, чтобы показать нам пример св. крещения,

263 Дни жизни нам даны

263 Дни жизни нам даны Дни жизни нам даны для трудов святых,Так посвятим Христу время дней земных,Лишь Ему избыток сил, мыслей, чувств святых -Все для Христа трудитесь!Припев: Все трудитесь!Быстро проходят дни труда,В вечность уходят навсегда.Силой укрепитесь,Духом

Евангельские заповеди даны всем

Евангельские заповеди даны всем Пишете вы, что среди мира и семейства чрезвычайно трудно отрешиться от земного. Действительно, оно трудно. Но евангельские заповеди даны людям, живущим в мире; ибо тогда не было ни монахов, ни монастырей.Должно всем христианам помнить слово

3. И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим. 4. Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды? 5. Итак Я скажу вам, что cделаю с виноградником Моим: отниму у не

3. И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим. 4. Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды? 5. Итак Я скажу вам, что cделаю с

«Почему?» или «Для чего?»

«Почему?» или «Для чего?» Однажды я присутствовал на похоронах девочки–подростка, погибшей в автокатастрофе. Ее мать причитала: «Бог забрал мою девочку домой. Наверно, у Него есть причины… Благодарю Тебя, Господи!» Я не раз встречал христиан, которые во время болезни

18. И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? 19. для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми (ее) и пойди

18. И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? 19. для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми (ее) и пойди «И я взял было ее к себе в жену. » Отсюда можно заключать, что

4. Еще не далеко отошли они от города, как Иосиф сказал начальнику дома своего: ступай, догоняй этих людей и, когда догонишь, скажи им: для чего вы заплатили злом за добро? (для чего украли у меня серебряную чашу?) 5. Не та ли это, из которой пьет господин мой и он гадает на ней? Худо это вы сделали

4. Еще не далеко отошли они от города, как Иосиф сказал начальнику дома своего: ступай, догоняй этих людей и, когда догонишь, скажи им: для чего вы заплатили злом за добро? (для чего украли у меня серебряную чашу?) 5. Не та ли это, из которой пьет господин мой и он гадает на ней?

16. Почему для исповеди нужен священник, почему нельзя исповедываться напрямую к Богу?

16. Почему для исповеди нужен священник, почему нельзя исповедываться напрямую к Богу? Вопрос:Храм Божий находится в сердце каждого человека, и человек может общаться с Богом напрямую. Почему исповедь происходит только при участии священника, почему нельзя исповедываться

Зачем даны были заповеди?

Зачем даны были заповеди? Если мы считаем, что откровение Божие относительно морали записано в Священном Писании, перед нами возникает вопрос: почему Бог избрал именно эти предписания?Далее в этой книге мы увидим, что Божье откровение о морали является выражением Его

Дни, когда не совершается браковенчание (даты даны по новому стилю)

Дни, когда не совершается браковенчание (даты даны по новому стилю) Вторник и четверг в течение всего года.Суббота.В посты: Великий пост (7 недель до Пасхи). Петров пост (второй понедельник после Троицы – 12 июля). Успенский поет (14–27 августа). Рождественский пост (28 ноября – 7

Источник

Стоит ли верить предсказаниям о конце света? — протоиерей Игорь Пчелинцев

Пред­ска­зы­вать конец света было мод­ным во все вре­мена. Каж­дая более или мнее круг­лая дата сопро­вож­да­ется мно­же­ством “про­ро­честв”. Ностра­да­му­сом мно­гие зачи­ты­ва­ются и по сей день. Бояться ли нам конца света или ждать его с нетерпением?

— Я как пра­во­слав­ный свя­щен­ник думаю, что нам вообще не нужно слу­шать Ностра­да­муса. Кто он такой? Ничего общего с хри­сти­ан­ством не име­ю­щий фило­соф, аст­ро­лог и маг. Ведь аст­ро­ло­гию, магию, гада­ние Вет­хий Завет запре­щает под стра­хом смерти. Нет этому места и в хри­сти­ан­стве. Сфера оккульт­ных наук отно­сится к язы­че­ству, и поэтому для нас ни один аст­ро­лог с его пред­ска­за­ни­ями не может быть авторитетом.

Для хри­стиан выс­шим авто­ри­те­том явля­ется Иисус Хри­стос, кото­рый ска­зал: «О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небес­ные, ни Сын, но только Отец» ( Мк.13:32 ). А зна­чит, когда именно насту­пит конец мира, мы пред­ска­зать не можем. Потому что Отец Небес­ный поло­жил это в Своей вла­сти, ни из каких явле­ний види­мого и неви­ди­мого мира невоз­можно это вывести.

— Но ведь даже в Свя­щен­ном Писа­нии обо­зна­чены неко­то­рые при­знаки конца: Еван­ге­лие будет про­по­ве­дано вся­кой твари, воца­рится анти­христ и ему все покло­нятся, при­дут лже­про­роки с име­нем Хри­ста на устах, насту­пят войны, глады, моры… Почему мы не можем на них ориентироваться?

— Мы можем на них ори­ен­ти­ро­ваться, но именно как на при­знаки. Ведь Гос­подь гово­рил, что когда на дере­вьях рас­пус­ка­ются листья, зна­чит скоро лето.

Чер­но­быль и дру­гие ката­строфы – это при­знаки еди­нич­ные, не состав­ля­ю­щие общей кар­тины. И они нас под­во­дят к осо­зна­нию того, что, воз­можно, мы нахо­димся где-то в послед­ней фазе миро­зда­ния. Но это не зна­чит, что уже настал послед­ний день.

— Пра­во­слав­ный свя­той Сера­фим Саров­ский тоже пред­ска­зал время конца света. Когда он перей­дет из Сарова в Диве­ево, там откроет «чет­веро мощей» и между ними ляжет, «тогда вскоре и наста­нет конец всему». А ведь он уже в Дивееве!

— Откры­тие в Диве­еве мощей подвиж­ни­ков матушки Алек­сан­дры и дру­гих осно­ва­тель­ниц мона­стыря — это тоже – при­знаки конца. Но мы должны пони­мать, что свя­тые, даже батюшка Сера­фим, могли оши­баться. Это нисколько не под­ры­вает их авто­ри­тет. Но только Иисус был Бого­че­ло­век. А свя­тые – только чело­веки. И в вопро­сах, ответы на кото­рые знает только Гос­подь, оши­баться могли. Кстати, батюшка Сера­фим даты конца и не называл.

Однако все эти при­знаки конца могут стать для нас зна­ком, что мы должны обра­титься внутрь себя.

Вот, я знаю, был опрос обще­ствен­ного мне­ния. Раз­ных людей спра­ши­вали: «Что вы будете делать, если про­изой­дет конец света?» Боль­шин­ство отве­чали, что будут пить, гулять, весе­литься. В общем, насла­ждаться послед­ними днями жизни. И никто не ска­зал, что он заду­ма­ется о своей жизни, пока­ется в гре­хах, поста­ра­ется хотя бы в послед­ние дни изме­ниться и про­жить их по-другому.

— А хри­сти­ане должны радо­ваться при­бли­же­нию конца или все-таки бояться его?

— Бояться тут совер­шенно нечего! Мы же знаем из Еван­ге­лий, что конец света будет уни­что­же­нием этого скорб­ного бытия и нача­лом нового. При­чем, для людей пра­вед­ных это будет счаст­ли­вая и бла­жен­ная жизнь с Богом. Чего же тут бояться?

Из всего хри­сти­ан­ского уче­ния сле­дует, что мы должны каж­дый день жить так, как будто он для нас послед­ний. И каж­дый день должны быть готовы дать ответ за свои доб­рые и злые дела перед Богом. Вот в этом смысл фило­соф­ство­ва­ния о конце света христианина.

Гос­подь пре­ду­пре­дил, что будет вели­кая скорбь, кото­рой не было от самого начала мира (войны, бра­то­убий­ства, болезни…), и Он наде­ется уви­деть в веру­ю­щих муже­ство. Но Гос­подь сохра­нит веру­ю­щих за их веру.

Когда чело­век рож­да­ется, мать испы­ты­вает стра­да­ния, но потом она раду­ется тому, что в мир при­шел новый чело­век. Также и здесь: пере­ход от этого мира, повре­жден­ного гре­хом, к новому бытию, в кото­ром не будет ничего нечи­стого, ничего несвя­того, будет сопро­вож­даться скор­бями. И если их пере­тер­петь – а хри­сти­ан­ство учит тер­пе­нию и сми­ре­нию – полу­чим такое, что не можем себе даже пред­ста­вить в этой жизни.

— Но мы, сла­бые, греш­ные, никак не можем спра­виться с обсто­я­тель­ствами этой жизни. Нам что, спа­се­ния не видать?

— В Писа­нии ска­зано, что вся­кий, кто при­зо­вет имя Божие, спа­сется. Ино­гда можно услы­шать: «Я пья­ница, блуд­ник, ни на что не спо­со­бен…» И за этим не сле­дует ни веры, ни молитвы, и чело­век поги­бает для буду­щего. А если он ска­жет: «Я ник­чем­ный. Гос­поди, спаси меня! Ты можешь меня спа­сти!» — Бог выхо­дит к этому чело­веку на помощь. Я это утвер­ждаю не голо­словно, а из сво­его даже малого опыта.

— Отец Игорь, как отно­ситься к том, когда при­зы­вают каяться в опре­де­лен­ное время, напри­мер, пред­по­ла­га­е­мого конца света? Насколько правы люди в таком призыве?

— В какой-то сте­пени. Может, и не при­чем тут кон­крет­ная дата. На исходе каж­дого дня, огля­нув­шись и про­ана­ли­зи­ро­вав свои поступки, каж­дый чело­век дол­жен пока­яться Господу.

Однако, чтобы при­зы­вать к пока­я­нию, надо на это иметь право. Напри­мер, я свя­щен­ник, и часть моего свя­щен­ни­че­ского долга – про­по­ве­до­вать, сви­де­тель­ство­вать об истине веры и при­зы­вать людей к спа­се­нию. Чело­век, не обла­чен­ный саном, дол­жен прежде всего начать с себя – при­звать себя к пока­я­нию и пока­яться. Можно ведь крик­нуть: «Покай­тесь! – и пойти водку пить.

Свя­тые отцы счи­тали так: покайся сам. И, уви­дев твое пока­я­ние, тысячи дру­гих спасутся.

Источник