Оберег с дальнего востока

Словесница Искусств

№2 (12) • 2003 • Оберег земли

Друзья и партнеры

Оберег земли дальневосточной

Древо жизни — один из главных символов у многих коренных малочисленных народов Дальнего Востока. Его корни уходят в глубокую древность и питают этими соками крону. Она-то и олицетворяет современную аборигенную ситуацию. Это своего рода оберег земли дальневосточной. И в то же время крона мирового Древа жизни — те люди, талантом и трудом которых сохраняется и возрождается духовность и культура коренных народов.

Во времена освоения Дальнего Востока русскими переселенцами и позднее, когда в далеком уголке России утверждалась советская власть, жизненный уклад и духовные традиции аборигенов подвергались серьезному вмешательству. Понятно, что это неизбежный процесс, когда гораздо меньший по численности народ попадает под влияние другого и постепенно растворяется в чуждом образе жизни. И все же властительница-история, словно распределяя нагрузку неравным способом, одни регионы пощадила, а другие отдала на откуп. Естественно, что это повлияло на нынешнюю аборигенную ситуацию. Есть районы, где практически утрачены язык коренных жителей, традиции декоративно-прикладного искусства. К примеру, у народа уйльта на острове Сахалин. В других же районах время словно остановилось. Гортанную речь, похожую на птичью перекличку, можно услышать в совершенно бытовой ситуации на Камчатке или в небольших селах Ульчского района Хабаровского края.

Дальний Восток по демографической ситуации относится к самому многонациональному региону Российской Федерации. На таких территориях, как Хабаровский край, Приморье, Сахалинская область, Камчатка, Чукотка, Республика Саха (Якутия) традиционно проживают представители коренных малочисленных народов Дальнего Востока, которые являются носителями уникальной культуры. Это ульчи, удэгейцы, нанайцы, негидальцы, нивхи, эвены, эвенки, чукчи, коряки, ительмены, камчадалы, якуты и др. В одном только Хабаровском крае сегодня более 23 тысяч человек, которые представляют 25 коренных малочисленных народов Севера. По их численности Хабаровский край занимает третье место в России.

Культура коренных народов Дальнего Востока — неотъемлемая часть мирового культурного пространства. Выпадение из общей цепи даже одного звена — потеря невосполнимая. Иногда, размышляя над древними канонами аборигенов по отношению к природе, к своим сородичам, понимаешь, сколько бед могло бы избежать «цивилизованное» человечество, прислушайся оно к мудрости людей, которые никогда не поднимали себя выше Природы. Они были с ней единым целым.

Сегодня многие проблемы, связанные с потерей духовных корней, а иногда и просто физическим выживанием аборигенов, обострены до предела. И хорошо, что человечество, наконец, повернулось лицом к этим проблемам. Не случайно 1993 год был объявлен ООН Международным годом коренных народов, а в 1994-м утверждено Международное десятилетие коренных народов мира. И хотя оно уже подходит к концу, основа заложена. На российском Дальнем Востоке в национальных школах действует программа по возрождению языка и культуры, дети с удовольствием надевают расшитые северными узорами халаты и выступают на различных праздниках и фестивалях (а ведь в советские времена у юных аборигенов был серьезный комплекс на этот счет), мастерицы вспомнили уроки бабушек и прабабушек.

Тематический выпуск журнала «Словесница искусств», который носит название «Оберег Земли», стал естественным продолжением одного из направлений этого издания, связанного с культурой и духовностью аборигенов. В 1999 и 2000 годах вышли в свет номера, посвященные коренным народам Хабаровского края. Теперь сделана попытка объединить территории Дальнего Востока и народы, проживающие на них. Хочется верить, что «Оберег Земли» внесет свой вклад в сохранение дальневосточного этноса.

«Оберег Земли» — это еще и посвящение Владимиру Клавдиевичу Арсеньеву. Причем посвящение, которое не связано с какой-либо датой. Талантливейший ученый, исследователь, писатель бережно относился к аборигенам нашей далекой земли и посвятил им большую часть своих научных и литературных трудов. Он ценил и уважал особые качества души и характера коренных малочисленных народов, а те, в свою очередь, отвечали Арсеньеву полным доверием.

В конце жизни Арсеньев писал, что смертельно устал от людей, от «города безумцев». Тогда уже травля шла полным ходом. И если бы не семья, не обязательства перед близкими, ушел бы Владимир Клавдиевич к своим друзьям-туземцам. Во всяком случае, эта мысль — в его письмах. Когда Арсеньева не стало, друзья-туземцы отказались верить, что «капитан» умер. По словам известного хабаровского краеведа, писателя и исследователя жизни Арсеньева Всеволода Петровича Сысоева, лесные люди верили, что капитан просто ушел в тайгу.

Елена ГЛЕБОВА

Глебова Елена Викторовна, главный редактор журнала «Словесница искусств». Родилась и выросла в Хабаровске. Профессиональное образование получила на факультете журналистики Дальневосточного государственного университета во Владивостоке. Темой коренных малочисленных народов Севера начала заниматься, еще работая в краевой и городской газетах, а затем продолжила ее на страницах журнала «Словесница искусств». За несколько лет объездила многие национальные села, города Дальнего Востока. Непосредственное погружение в тему, общение с бесхитростными, талантливыми и красивыми людьми — представителями коренных малочисленных народов Дальнего Востока — позволило накопить интереснейший журналистский опыт.

Автор проектов «Коренные народы Севера: огонек надежды в океане проблем» и «Багульник на ветру», ставших победителями конкурса Института «Открытое общество» (Фонд Сороса). Победитель конкурса «За этическую толерантность в журналистике», проводимого Национальным институтом прессы (Москва) при поддержки Фонда Чарльза Стюарта Мотта. Автор проекта «Оберег Земли».

Источник

Живой оберег Приамурья эксклюзив

На недавней встрече с общественниками Дальнего Востока Владимир Путин поручил своему полпреду по региону особое внимание уделить поддержке удэгейского языка. Именно из этой новости многие жители России узнали о существовании удэгейцев.

Традиции, не канувшие в Лету

Знакомство с этим народом подобно путешествию на лодке, на которой вы отчаливаете от берегов цивилизации и уплываете в первозданный мир. Нити, из которых соткана жизнь удэгейцев, так крепки, что они сохранили свою прочность и в наше время.

Это малочисленный коренной народ Приамурья, шлейф возникновения которого уводит в такие дали, в которых даже наскальных рисунков еще не было. Первые письменные упоминания об удэгейцах запечатлены в «Истории империи Цзинь» 1345 г., где говорится о «диких людях удэгай, обитавших в северо-восточной части империи Цзинь» (к ней относилась территория северного Китая в XII-XIII веках).

Прилагательное «дикие» в китайской летописи употреблено не случайно. Этот народ называют потомками древних и весьма отважных лесных людей. Удэгейцы жили и живут среди красоты лесов и рек Дальнего Востока, в живописных местах Уссурийского края, который вошел в состав Российского государства в 1860 г.. Правила и законы этого ландшафта они изучили досконально. Их промысел — охота, рыболовство, сбор растительных лесных даров. И то, как они это умеют делать, достойно пьедестала мастерства. При этом удэгейцы сохраняют гармонию с окружающим их миром и выражают благодарность за все, что им даровано земной жизнью.

Например, сезон охоты удэгейцев (лицензия на которую у них круглогодичная) имеет свои паузы: на периоды «брачного сезона» животных, отел и взросление детенышей. Это дань многовековой традиции, которая позволяет сохранять равновесие обитателей фауны.

Удэгейцы верят в одушевленность всего, что создано природой. Два главных божества у них – Тагу-мама, которая «одаривает» людей детьми, и Сангия-мама, посылающей на землю души животных. Ни один удэгеец без причины не срубит дерева и не выстрелит в зверя. Добычу они тщательно выслеживают, а перед охотой проводят ритуал, во время которого стараются умилостивить дух Сангия-мамы. Охотятся на оленей, изюбров, кабанов и медведей. А вот уссурийский тигр – удэгейский тотем, неприкосновенное создание. Заметив тигриные следы, удэгейцы молятся и просят у этого величавого красавца помощи и удачи в охоте. Поверье гласит, что сам народ в далекой древности произошел именно от этих животных!

Где песня, там и жизнь

Мелодии природы – шум ветра, птичьи переливы, журчание реки – нашли отражение и в удэгейском фольклоре. Музыкой они встречают новорожденного, с ней же провожают в последний путь. Песенные жанры делятся на лирические, эпические, магические и обрядовые – лечебные и погребальные. К особому ряду относятся шаманские песни – ейни.

Первое место в песне отдано мелодии. Поэтому встречаются композиции совсем без слов. Отдельной особенностью удэгейцев является их умение имитировать голоса птиц и животных, обитающих в тайге.

Есть пословица, которая сполна характеризует удэгейцев: «Поселись там, где поют: кто поет, тот худо не думает». Гармония звуков соответствует главной национальной черте – взаимовыручке. (Ну, чем может закончиться ссора в глухой тайге?!)

В домах удэгейцев можно увидеть не только всевозможные манки, но и свирель, и бубен, и однострунную скрипку-дзюлянку, и баян, и балалайку…

Любопытный факт. Исследователи творчества Владимира Высоцкого обнаружили, что в 1978 году он написал песню, которую ни разу не исполнил на публике. Сохранилась лишь рабочая фонограмма. Там есть такой куплет:

«Жизнь впереди – один отрезок прожит,
Я вхож куда угодно – в терема и в закрома:
Рожден в рубашке, – Бог тебе поможет, –
Хоть наш, хоть удэгейский – старый Сангия-мама…»

Приверженность своим корням позволили сохранить культуру и обычаи предков. В этом находит отражение оригинальное песенное и декоративно-прикладное искусство удэгейцев. Их традиционная одежда — пошитый из ткани или ровдуги (замши из оленьей или лосиной шкуры) халат типа «кимоно» с замысловатыми завораживающими узорами. А от женских одеяний с меховыми аппликациями, бисером и монетами – вообще глаз не оторвать!

Желанием «продлевать» красоту окружающего мира продиктована и художественная обработка дерева и кости. Эти мате­риалы применялись при строительстве жилья, изготовлении орудий труда, домашней утвари, рыболовных и охотничьих принадлежностей, — на «мужских» промыслах. А женщины славятся искусством шитья одежды, обработки шкур и кожи и создания изделий из бересты.

День сегодняшний

По данным переписи 2010 г. в России живет 1 тыс. 496 удэгейцев. Их поселения располагаются на северо-востоке Приморского края, юго-востоке Хабаровского края, в предгорьях Сихотэ-Алиня и у правых притоков Уссури и Амура.

Удэгейский язык относят к алтайской языковой семье тунгусо-маньчжурской ветви. И он – бесписьменный! И это приводит его на грань исчезновения: в 2002 г. лишь 400 удэгейцев старшего поколения признали свой язык родным…

Их вековые знания и умения находят применения и в современной жизни. Они великолепно справляются с работой егерей, квалифицированных охотоведов и охотоустроителей. Кроме этого, последние три столетия (!) удэгейцы славятся как надежные проводники в передвижениях по таежным тропам. Их безупречное знание дикой природы, передающееся из поколения в поколение (в отличие от языка), не стирается с годами.

Гостеприимность – тоже черта этих людей. Встретят, накормят, проводят. Еда простая – из того, что дает природа. Старинные рецепты не претерпели изменений. Поэтому все вкусно и легко усваивается: среди удэгейцев редко можно встретить людей с лишним весом.

В 2015 г. по поручению Президента России был создан национальный парк «Бикин». Парк назван в честь одноименной реки, притока Уссури. Площадь — 1 160 469 гектаров. Это место, в котором сохраняют природу и традиции удэгейцев. И первое правило тут такое:

Человек – всего лишь часть Природы, а не ее царь. Старайся стать разумной частью Природы.

Источник

Хабаровск: лучшие идеи для шоппинга

Что можно привезти на память из Хабаровска? Туристы обычно отвечают одинаково: рыбу или банку красной икры. Что ж, выбор отличный – нам тоже нравятся эти продукты. И все-таки советуем внимательно прочитать наш гид по современному шоппингу в Хабаровском крае – узнаете много интересного. А еще найдете кучу идей для подарков родным.

Одежда и аксессуары

Цены на брендовую одежду и аксессуары в Хабаровске не отличаются от среднероссийских. А вот с импортными азиатскими товарами ситуация интереснее.

Торговые центры

Самые популярные моллы края находятся в самом Хабаровске. В регионе с этим, мягко говоря, не очень.

Лучшие торговые центры Хабаровска:

Отдельно скажем про ТРЦ «Магазины радости» – это, пожалуй, самый популярный хабаровский молл. Наверное, из-за массы развлечений и постоянной активности внутри комплекса. Советуем заглянуть сюда на шоппинг – магазины стандартные, но тут действительно бывает весело.

Трикотаж

В Хабаровском крае большой выбор одежды и трикотажа из Китая. Оптовики возят его сюда на продажу. Качество часто бывает спорным, но среди ширпотреба порой можно отыскать что-то стоящее. Причем за разумные деньги. Загляните на рынки или торговые развалы. Придется постараться, чтобы купить в Хабаровске китайские товары достойного качества. Но если запас времени позволяет – почему бы и нет?

Нанайские тапочки

В подарок детям или любимым маме с папой привезите из Хабаровска теплые нанайские тапочки. Они расшиты мехом и украшены национальными узорами. Мягкие, красивые, очень колоритные – это отличный сувенир! Советуем не выискивать, где в Хабаровске можно купить нанайские тапочки подешевле. Отправляйтесь в лавку при Краеведческом музее или тематические магазины в центральной части города – цены везде одинаковые.

Косметика и лекарства

Местных продуктов здесь почти нет, однако туристы все равно часто везут из Хабаровска определенную косметику и различные добавки. Хотя бы потому, что цены них не сильно кусаются.

Для красоты

Девушкам и женщинам советуем заглянуть на шоппинг в хабаровские косметические магазины. Или изучить ассортимент в небольших лавках при торговых центрах. В городе хороший выбор косметики из Японии, которая славится своим качеством. И цены на нее ощутимо ниже средних по России.

Добавки

Из Хабаровска туристы нередко привозят натуральные добавки и лекарства. Самые популярные – барсучий и медвежий жир. Чтобы купить натуральный продукт, лучше отправляйтесь в специализированные лавки.

Кроме того, очень популярны товары китайской народной медицины. Обычно это капсулы или травяные порошки. Ну и местные вершки-корешки тоже в ходу. Тот же женьшень, элеутерококк и безалкогольные бальзамы всегда пользуются успехом. За этими полезными сувенирами в Хабаровском крае тоже стоит идти только в специализированные магазины.

Сувениры

Сувенирный шоппинг в Хабаровске для российских туристов не слишком интересен. Все дело в том, что он сильно заточен под иностранцев: китайцев, японцев, корейцев. Сувенирная продукция Хабаровского края – матрешки, янтарь, хохлома, гжель, ушанки и прочие воплощения стереотипов.

И все же кое-что интересное найти можно. Погуляйте по сувенирным лавкам в центре города: ищите товары производства северных народов.

Петроглифы

Сувениры с копиями наскальных рисунков – самые популярные в Хабаровске. Из стандартного – магниты, из полезного – посуда и вазы, из интересного – кулоны или серьги. Найти все эти товары просто, ведь они продаются почти в каждом сувенирном магазине города.

Амулеты, обереги

Их в Хабаровском крае делают из камня, зубов или костей. Эти сувениры всегда пользуются успехом. Можно подобрать что-то для себя или в подарок близкому человеку. В сувенирных лавках продавцы обычно рассказывают, какой хабаровский оберег подойдет больше именно вам. О свойствах можно почитать и на этикетках. Амулеты или обереги тоже лучше всего покупать в тематических сувенирных магазинах Хабаровска.

↓ Воспользуйтесь формой, чтобы подобрать отель в Хабаровске по выгодной цене. Есть отличные варианты в самом центре города! ↓

Еда и напитки

За продуктами в Хабаровске отправляйтесь на Центральный рынок на улице Льва Толстого. А еще можно связаться с частниками. Найти их нетрудно – летом и осенью они часто торгуют вдоль трасс или рядом с автобусными остановками. Кое-что можно найти и в продуктовых магазинах.

Самые популярные сетевые супермаркеты Хабаровска:

По ценовой политике они друг от друга почти не отличаются.

Это, разумеется, главный гастрономический сувенир. Вопрос только в том, какую рыбу купить в Хабаровске, чтобы довезти ее до дома в целости.

Что ж, везите домой копченых или соленых кету, горбушу, осетра, нерку, налима, белого амура, кижуча и прочие вкусности. Икру лучше заказывать у частников – это дешевле. А на Центральном рынке Хабаровска можно набрать крабов – они очень вкусные!

Мясные деликатесы

Из еды на звание важных сувениров из Хабаровска претендует сразу несколько продуктов. Первым делом нужно купить сырокопченую оленину. А еще колбасу из лосятины, кабана или медвежатины. Все это ищите в специализированных магазинах. В супермаркетах Хабаровска их почти совсем не продают.

Азиатские продукты

Главный продукт в этой категории (его везут отсюда почти все) – японский кофе Maxim. Сегодня его производство налажено в самом Хабаровском крае, так что он уже не импортный.

Еще из еды здесь стоит купить всевозможные продукты из Южной Кореи. Из Хабаровска везут чипсы в виде крабиков, газированный молочный коктейль Milkis, чипсы с нори и многое другое. Все это продается в обычных супермаркетах.

Ягоды

Хабаровский край славится ягодами, так что привезти их домой будет не лишним. Осенью на рынках появляется брусника, клюква, черника – берите свежими или перетертыми с сахаром. Из интересных ягод везите из Хабаровска лимонник или вкусное варенье из него. Такого гостинца больше ни в одном другом регионе страны не делают. Купить этот продукт можно на рынках или у частников. А еще советуем попробовать в Хабаровске жимолость – тоже очень полезная, вкусная и необычная ягода.

Папоротник

Говорят, москвичей ничем не удивишь. Давайте попробуем! Если вы летите из Хабаровска в Москву, привезите в подарок друзьям папоротник. Лучше соленый. Такой деликатес даже в столице редко где встретишь, чего уж там говорить о других городах. Словом, этот гастрономический сувенир для тех, кто хочет удивить близким чем-то необычным.

Накупите в Хабаровске папоротника, хорошенько упакуйте – он отлично перенесет даже дальнюю дорогу. За свежим продуктом отправляйтесь на рынки. Есть вариант купить папоротник в сушеном виде (его нужно будет размачивать). Такой есть в сувенирных лавках и в обычных продуктовых магазинах.

Туристы часто везут хабаровский мед для себя или в подарок родным. Особенно хорош лесной или луговой. Покупать этот продукт выгоднее всего не в самом Хабаровске, а в небольших деревеньках рядом с ним. Или у частников, которые торгуют осенью вдоль трасс. Не переживайте – ребята они хорошие, туристов не обманывают. Цена за килограмм меда в Хабаровском крае – около 500-600 рублей за кг.

Настойки

Очень популярные сувениры в этих краях – всевозможные травяные настойки. Особенно на женьшене, кедре, корне аралии и меду. В подарок из Хабаровска в тот же Владивосток, например, можно привезти знаменитый бальзам «Хабаровский». Регионы похожи друг на друга, но такой настойки у соседей нет. Впрочем, этот травяной бальзам везут и в другие уголки страны – это настоящая гордость Хабаровска.

Обратите внимание и на самые популярные бальзамы Дальнего Востока:

Их стараются привезти домой практически все туристы. Найти знаменитые настойки можно почти в каждой сувенирной лавке.

Надеемся, вам пригодятся наши советы по шоппингу в Хабаровском крае. Желаем приятных и выгодных покупок! Есть что добавить? Пишите в комментариях!

Источник