Прогностические функции философии. Аспекты предсказания и приближения будущего. Общие понятия о футурологии
БИЛЕТ № 1
Философия, как разновидность мировоззрения. Общие понятия мировоззрения и его виды.
Мировоззрение-это совокупность взглядов, убеждений на мир и место человека в этом мире .Эти взгляды человека и социальной общности возникают на основе переосмысления совокупности полученных ими знаний.
Мировоззрение есть индивидуальное, то есть личностное и есть общественное.
Структура мировоззрения включает в себя : знания о природных явлениях, процессах,(естественнонаучные) знания о социальной реальности то есть социологические, правовые, эстетические . Идеалы- как конечная цель стремлений. Ценности- важность, нужность и значимость чего либо в этом мире. Убеждения- твердые взгляды и верования в существование чего-либо сверхъестественного. Принципы ( исходные положения или правила, которыми человек руководствуется в своей познавательной и практической деятельности. \
Мировоззрение имеет важные принципы:
1 Принцип свеобщей связи явлений ( признание наличия самых разных связей между явлениями)
2 Принцип развития признание постоянного изменения мира
3 Принцип познаваемости мира и единства познавательно и практической деятельности
4 Принцип причинно-следственной обусловленности всех явлений материального и духовного мира.
В зависимости от преобладания тех или иных знаний в мировоззрении людей, мировоззрение может быть: религиозным, светским или смешанным
Технократическим или гуманитарным, материалистическим или идеалистическим, научным, ненаучным, антинаучным.
Исторические типы мировоззрения
Мифологический и религиозный тип мировоззрения отличается от филосовского своим отсутстием рациональных понятий, а так же догматами, не требующих и недопускающих научного доказательства.
Филосовское мировоззрение это обобщенная система взглядов на мир и место человека в нем, основанная на универсальных принципах закона бытия. Философия как тип мировоззрения отличает рациональное мировосприятие, в виде теорий, понятий , суждений. Определение разума выше веры, формирование абстрактных понятий, использование наблюдей, сравнений, анализа, доказательства выводов, Теоретически обоснованыый характер положений.
Философия формирует в мировоззрении знания и отношения по навиболее общим и фундаментальным проблемам: о бытии, сознании боге, обществе и пр.
Формирует целостное восприятие мира.
Философия является учением о мире и месте человека в нем, теоретической основой мировоззрения, способом познания мира; логикой теоретического мышления- методологией научного познания и практической деятельности; формой общественного сознания, мерой человеческих ценностей, феноменом духовной культуры.
Прогностические функции философии. Аспекты предсказания и приближения будущего. Общие понятия о футурологии.
Одной из ключевых функций философии является прогностическая функция, смысл и назначение которой в том, чтобы сделать обоснованные прогнозы относительно будущего.
На протяжении истории в философии активно дискутировался вопрос: возможно ли вообще какое-либо достоверное прогнозирование, видение будущего.
Современная философия на данный вопрос дает утвердительный ответ: возможно. В обосновании возможности предсказания будущего выделяются такие аспекты: онтологический, гносеологический, логический, нейрофизиологический, социальный.
Онтологический объект заключается в том, что предвидение возможно из самой сущности бытия — его объективных законов, причинно-следственных связей. Исходя из диалектики, механизм развития до каждого качественного скачка остается неизменным, и поэтому можно «проследить» будущее.
Гносеологический аспект основывается на том, что поскольку возможности познания безграничны, а прогнозирование — также вид познания, то само прогнозирование возможно.
Логический аспект на — том, что законы логики всегда остаются неизменны, как в настоящем, так и в будущем.
Нейрофизиологический аспект основывается на возможностях сознания и мозга к опережающему отражению действительности.
Социальный аспект заключается в том, что человечество стремится исходя из собственного опыта развития, моделировать будущее.
В философии существуют и точки зрения, согласно которым прогнозирование невозможно, однако они не используются большой популярностью.
В современной западной науке выделяется особая дисциплина — футурология.
Футурология(от лат. Futurum — будущее) — в широком смысле — совокупность представлений о будущем человечества, в узком — область несущих знаний охватывающая перспективы социальных процессов. Термин «футурология» был введен для обозначения философии будущего в 1943 году немецким ученым О. Флехтхеймом. С 60-х годов этот термин стал употребляться на Западе как история будущего или «наука о будущем». В 1968 году была создана международная организация, объединившая специалистов из 30 стран мира, получившая название — Римский клуб. В него вошли известные ученые, общественные деятели и бизнесмены. Его возглавил итальянский экономист П.Печчен. основными направлениями этой организации является стимулирование исследований глобальных проблем, формирование мирового общественного мнения и диалог с руководителями государств. Римский клуб стал одним из ведущих в глобальном моделировании перспектив развития человечества.
К всемирно известным современным ученым и философам, которые занимаются проблемами прогнозирования будущего, относятся Г.Парсонс, Е.Ханке, И.Бестружев-Лада, Г.Шахназаров и другие.
Основным видом прогнозирования является социальное прогнозирование, которое занимается предвидением процессов, происходящих в обществе, среди них процессы в области:
· Науки и техники;
· Литературы, искусства, моды;
Данное направление получило название прогностики и отличается от футурологии большей конкретностью (изучает социальные процессы, их будущее, а не будущее вообще).
Основоположником глобального прогнозирования с использованием математических методов и компьютерного моделирования считается Дж. Форретор, который в 1971 г. создал вариант модели мирового экономического развития с учетом роста численности населения Земли, роста промышленного производства, загрязнения среды. Математическое моделирование показало, что если не ограничить роста указанных факторов, то сам рост промышленного производства приведет к социально-экологической катастрофе и гибели человечества в середине ХХI века.
БИЛЕТ № 2
1 Предмет философии и ее основные функции.
Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии,философского знания составляют четыре основных раздела:
• онтология (учение о бытии);
• гносеология (учение о познании);
2.В рамках данных четырех основных разделов философии можно выделить множество изучаемых ею частных вопросов:
•сущность бытия;
• материя (субстанция), ее формы;
• сознание, его происхождение и природа;
• взаимоотношение материи и сознания;
• человек, его сущность и существование;
• душа, духовный мир человека;
• общество и человек;
• природа и общество;
• духовная сфера жизни общества;
• материально-экономическая сфера жизни общества;
• социальная сфера общества;
• общественно-экономические формации, цивилизации;
• перспективы человека, общества;
• экология, проблемы выживания;
• влияние познающего субъекта на процесс познания и его результаты;
• ограниченность и безграничность познания;
• диалектика и ее законы;
3. Основными методами философии(путями, средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование) являются:
Диалектика— метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.
Метафизика— метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются:
• обособленно, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности) ;
• статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития);
• однозначно (ведется поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство).
Догматизм —восприятие окружающего мира через призму догм — раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, «данных свыше» и носящих абсолютный характер. Данный метод был присущ средневековой теологической философии.
Эклектика —метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо взглядов, идей, привлекательных для массового сознания, но не имеющих реальной ни онтологической, ни гносеологической ценности и достоверности (в средние века — в религии, в настоящее время — в рекламе).
Софистика —метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу либо любой иной выгодной для принимающего данный метод. Софистика была распространена в Древней Греции, имела цель не получения истины, а победы в споре, доказательства «чего угодно кому угодно» и использовалась как прием ораторского искусства.
Герменевтика —метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов. Широко распространен в западной философии.
Одновременно и направлениями в философии,и философскими методамиявляются:
При материалистическом методедействительность воспринимается как реально существующая, материя — как первичная субстанция, а сознание — ее модус — есть проявление материи. (Материалистическо-диалектический метод господствовал в советской философии и имеет широкое распространение в современной российской.)
Суть идеалистического философского метода— признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи — как производной от идеи, ее воплощением. Идеалистический метод особенно широко распространен в США и ряде стран Западной Европы (например, Германии).
Эмпиризм —метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания. («Нет ничего в мыслях, чего бы до этого не было в опыте ичувственных ощущениях».)
Рационализм —философский метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума (то есть выведено из самого разума) без влияния опыта и ощущений. (Все можно подвергнуть сомнению, а любое сомнение — это уже работа мысли, разума.)
Источник
Философия и прогнозы будущего.
Читайте также:
|
