Когда плачут цикады знаки зодиака

Большой секрет Хинамидзавы. Обзор «Когда плачут цикады (Higurashi no Naku Koro ni)»

Начнем с небольшого отступления. Я питаю особую слабость к сюжетам, которые не только показывают развитие характеров основных персонажей того или иного произведения, но и делают это на условно длинном промежутке времени. Думаю, не стоит объяснять, что статику куда сложнее правильно передать, чем динамику, будь то съемки живых актеров или покадровая анимация мультфильма. Далеко за примером статики ходить не нужно: «Древо жизни» Терренса Малика или с некоторой натяжкой «Паприка» Ясутаки Цуцуи. На их фоне любой третьесортный фильм ужасов, выдержанный в стиле «Дня сурка» смотрится в разы легче, что абсолютно не гарантирует качество наполнения самого произведения. С «Цикадами» же все много, много интереснее…

Первые несколько серий аниме проносятся мгновенно, обволакивая зрителя уютом, юношеским задором и легким налетом мистики. На 4 серии заканчивается… всё. Абсолютно всё. Главный герой погибает по стечению каких-то совсем диких обстоятельств, которые не укладываются в голове, оставляя очевидцев трагедии по ту сторону экрана в жутком ступоре. И здесь начинается самое интересное!

Хинамидзава… Хинамидзава никогда не меняется. Тихий городок в одной из префектур страны Восходящего солнца. Очарование безмятежной деревушки уже который год прерывается странными убийствами, приходящимися аккурат на фестиваль Ватанагаши, местный праздник, символизирующий очищение от старых грехов и ожидание нового, более светлого будущего. Все ли так просто, и за убийствами стоит обезумевший маньяк-убийца? Или же это проклятие местного Бога — Ояширо Сама? Или же это нечто более глобальное?

С этими подробностями Кэйити знакомится постепенно, сам того не осознавая, что попал в огромную временную петлю неизвестной природы. Раз за разом совершая различные выборы, он проясняет картину происходящего для зрителя, но во всем переплетении судеб есть персонаж, чья память сохраняет все пройденные циклы и оставляет его (в нашем случае всё же её) в жесточайшей депрессии и обреченности.

Переломным моментом всей истории становится концовка первого сезона, когда Рика Фурудэ видит искру надежды в тех, кто хоть и не по своей воле, но позволял умирать ей раз за разом в день фестиваля Ватанагаши. Момент этот сопряжен и с сохранением воспоминаний из предыдущих попыток, и с изменением личностных качеств героев, когда доверие между ними начинает выходить на новый уровень.

Рика, нужно отметить, выдающаяся персоналия. 100 лет одиночества, боли, безысходности и отчаяния. 100 лет борьбы, попыток исправить хоть что-то и смерти. В теле маленькой девочки находится величайший скептик и фаталист, жаждущий лишь одного — искупления от проклятия, свободы от оков вечности. Но одна бы она никогда не смогла совершить того, что ей было уготовано: раскрыть величайшую загадку Хинамидзавы. Более целостного, многогранного и взаимодополняющего коллектива сложно придумать; ближе к концу второго сезона начинаешь осознавать, что этим ребятам подвластно практически все, сохраняй они достигнутое единение.

Если присмотреться, я специально обхожу стороной все мелкие моменты сюжета, которые могли бы раскрыть что-то существенное. «Когда плачут цикады» настолько многослойное произведение, что каждое лишнее слово может навсегда испортить истинное наслаждение просмотра шедевра анимации. Так что же там по ту сторону фабулы?

Традиционно для японской философии в этом произведении поднимаются вопросы «Что стало причиной всему?» и «Как к этому пришло?». Однако подача истории может сбить с толку с самого начала неискушенного зрителя. И только посмотрев 2 сезона и все возможные OVA, откидываешься в кресле и начинаешь задумываться о жизни как высшем проявлении. И ведь правда: «Когда плачут цикады» показывает дружбу, милосердие, любовь, взаимопомощь, жертвенность, религиозные и кастовые предрассудки, проблемы врачебной и политической этики, значимость сломанной судьбы и стремление к совершенству. Идеал — некий лейтмотив, который свойственен одним героям, простое счастье — другим. Но все они — в поиске, вечном и непрекращающемся. Особо подчеркивает этот факт трилогия «Об игральных костях», которая не вошла в основную канву повествования, но ОЧЕНЬ многое дает понять уже постфактум.

Завершив просмотр основного сюжета, Вы, вероятнее всего, продолжите великолепное пиршество, поглощая многочисленные OVA к «Цикадам». И здесь мне стоит Вас предупредить: многое из того, что Вы увидите, это чистой воды развлечение, не ставящее перед собой какую-либо особую цель. Упомянутая мной трилогия «Об игральных костях» дополняет (sic!) и без того целостный сюжет, однако остальные OVA сводятся к этому…

Чего не отнять у «Цикад» ни одним несерьезным эпизодом — это значимость замысла создателей. Возвращаясь к самому первому отступлению, можно бесконечно удивляться осознанию проблемы со стороны героев, их внутренним переменам в угоду личных интересов, постоянному раскрытию новых черт характеров таким образом, что даже двойняшки Мион и Шион кажутся абсолютно разными личностями после многих произошедших событий. Это действительно долгое путешествие длиной в человеческие судьбы, закольцованные где-то в вечности.

«Когда плачут цикады» — практически уникальная смесь подростковых взаимоотношений со всей присущей им импульсивностью, открытостью и добротой, и целого мира взрослых проблем со своей бескомпромиссностью, несправедливостью и жестокостью.

Традиционно пару слов уделю саундтреку тайтла. Вы не представляете СКОЛЬКО он дает «Цикадам». И если бы только одно стрекотание этих пресловутых насекомых выводило саспенс на новый уровень. Опенинги и эндинги каждого сезона и каждой OVA создали современную классику саундтрека и определяют высочайшую планку для музыкального сопровождения любого аниме и по сей день. Отдельной строкой отмечу песню «Dear You», которая исполняется несколько раз разными персонажами и оттого каждый раз обретает в зависимости от эмоционального наполнения свой особый неповторимый стиль.

Когда-нибудь мы, возможно, не сегодня, но обязательно встретимся с застенчивой Реной, лидером во всех отношениях Мион, ее сестрой-близняшкой Шион, идущим до самого конца Кэйити, колючей и изобретательной Сатоко, грустной и загадочной Рикой и милой и наивной Ханю.

Как же не хочется прощаться… Поверьте на слово, аниме отбивается по эмоциям на 300%, особенно середина 2-го сезона — настолько искренне и пронзительно… Однако я не вправе раскрывать всех тайн. Это личное путешествие каждого в июнь 1983 года, 58 год эры Сёва.

Любимые треки из «Когда плачут цикады» можно прослушать здесь!

Текст обзора предоставлен проектом AniRaccoon — Озвучка Аниме | AMV | Новости . Мы привносим хорошее настроение в Ваши жизни; хотя бы на время серии любимого аниме!

Источник

Когда плачут цикады

Когда Плачут Цикады

Заголовок раздела

Эпизоды:

Жанры:

Заголовок раздела

Next Anime

Когда Плачут Цикады — Переехав в провинциальную деревню Хинамидзава из-за проблем со школой в другом городе, Кэйити Маэбара счастливо проводит дни в компании школьных друзей, где оказывается единственным мальчиком.Но беззаботная жизнь не длится вечно: в один злосчастный день Кэйити узнает о жестоком убийстве, произошедшем в городе. С этого момента он становится свидетелем, а порой и участником нескончаемых ужасающих событий. Ему предстоит узнать, что школьные друзья вовсе не те люди, какими они кажутся на первый Само это слово — (яп. なく наку) — представляет собой определённую игру слов. «Наку» может означать как 鳴く — «издавать звуки животных» (то есть для кошки — мяукать, для собаки — лаять, для барашка — блеять и т. д.; для «хигураси», соответственно, стрекотать или петь), так и 泣く — плакать. Запись в оригинале названия этого слова каной оставляет неопределённость значения.

В английском переводе данная игра слов отчасти сохраняется, английское «cry» может означать и крик, и плач.

В русском переводе игра слов теряется, и, хотя более естественным можно считать прямой перевод: «поют» (например, в «официальном» тексте песни opening’а, напечатанном на обложке OST CD, приводится вариант 鳴く), в русском переводе может встречаться[6] вариант — «Когда плачут цикады». Самому слову «хигураси» (одна из разновидностей цикад, вид Tanna japonensis) соответствует собственный иероглиф (蜩), слово записывается в названии «Higurashi no Naku Koro ni» каной из-за малой[7] распространённости иероглифа.

Содержание

Сюжет [ править | править код ]

Действие аниме происходит вокруг праздника Ватанагаси, где уже 4 года подряд на каждый праздник находят одного жестоко убитого человека, а второй пропадает без вести[8].

1983 год (58й год эры Сёва), в деревню Сент Эндрюс переезжает Кэйити Маэбара. Он быстро входит в дружный коллектив школьного клуба. Но, внезапно, ему начинают открываться загадки, которыми насыщена не только сама деревня, но и почти каждый житель.

4 года назад правительство Японии создало проект строительства дамбы близ деревни. Но деревня оказалась в зоне предполагаемого затопления. Всем жителям деревни предложили денежное вознаграждение в обмен на их отъезд.

Три старейших и уважаемых семьи решили, что уезжать из деревни никто не будет и основали череду протестных митингов. Почти вся деревня была на стороне трёх семей. Но были и противники, которых удовлетворял денежный гонорар и они выступали за съезд из деревни. Во главе последнего движения были родители Сатоко.

Спустя некоторое время совершается убийство прораба. Полиция нашла лишь расчлененный труп. За четыре года убийца так и не был найден. С тех пор на каждый праздник Ватанагаси один человек без вести пропадает и ещё один будет найден трупом.

Спустя 4 года один из кружка обязательно подвергается обострению синдрома Хинамидзавы и убивает всех остальных. А в самом конце у алтаря умирает Фурудэ Рика и история повторяется.

Местный Бог — Оясиро-сама — представляется как защитник деревни. Например, в случае с Рэной, которая уезжала из деревни на год, потеряла рассудок из-за галлюцинаций и, вооружившись битой, разбила все окна в своей новой школе и избила несколько человек. Наказывать девочку не стали, но она в скором времени вернулась в деревню. Как раз за год до перевода Кэйити.

Считается, что жрица храма Фурудэ (титул передается по наследству от жрицы к жрице) удерживает в людях Синдром Хинамидзавы, до тех пор, пока жива и житель находится неподалеку от Рики.

Все герои сериала кармически связаны между собой. Тема реинкарнаций и ответственности за происходящее отражает ментальность японцев и позволяет понять их психологию, отличную от психологии европейца с менталитетом, сформированным христианской культурой. Прорисовка персонажей предельно проста, сюжетные ходы типичны для триллера, но в целом получилось произведение, поднимающее философские вопросы и имеющее окраску глубокого психологизма.

Терминология [ править | править код ]

• Окиномия — близлежащий город.
• Синдром Хинамидзавы — болезнь, вызывающая безумие, недоверие ко всем близким. На последней стадии болезни жертва разрывает себе горло. Заболевание есть у всех жителей.
• Проклятие Оясиро-самы — проклятие, вследствие которого каждый год на праздник Ватанагаси один из находившихся в деревне умирает (иногда, разрывает собственное горло), и один пропадает без вести.
• Ватанагаси — праздник в деревне Хинамидзава, посвящённый Оясиро-сама. На нём проходят обряды с жрецом из семьи Фурудэ. Берут

хлопок, читают молитвы и спускают по реке. Фурудэ танцует и прочищает хлопок мотыгой. Считается, что всё плохое вытягивается хлопком и уплывает.

• Главы загадок — главы, не дающие исчерпывающих описаний и рассказов, чётких ответов на поставленные вопросы, и поэтому после них у игрока (или зрителя в случае аниме) остаются его ощущения, впечатления и мнения о мире и происшествиях в нём.

Список персонажей [ править | править код ]

Кэйичи Маэбара [ править | править код ]

• Кэйити Маэбара (яп. 前原 圭一 Маэбара Кэйити) — харизматичный паренек, за пару месяцев до событий переехавший в Хинамидзаву из-за проблем в предыдущей школе. Главный герой первых трёх арок аниме[9]. Оказывается единственный парнем в компании школьного игрового клуба. Упорный, рациональный, не пасует перед возникающими трудностями. Вспыльчив, и, иногда, недоверчив.

Рэна Рюгу [ править | править код ]

• Рэна Рюгу (яп. 竜宮 レナ Рю:гу: Рэна, (настоящее имя: Рэйна Рюгу (яп. 竜宮 礼奈 Рю:гу: Рэйна))) — девочка из класса Кэйити, переехавшая на год раньше его. Имеет страсть ко всему, что кажется ей прелестным и сразу хочет унести это домой, с этим связана коронная фраза «Какая прелесть, хочу забрать домой!». Характерной особенностью является удвоение в речи «kana» (что можно истолковать как «не так ли?»). Свободное время проводит на деревенской свалке, расположенной на месте строительства дамбы. Среди трофеев найденных на помойке — секач-дровокол. Тихая девочка, страдающая от развода родителей. Очень деликатна в вопросах доверия.

Мион Сонодзаки [ править | править код ]

• Мион Сонодзаки (яп. 園崎 魅音 Сонодзаки Мион) — лидер класса Кэйити и президент школьного игрового клуба. Активная и крутая[9]. Будущая глава семьи. Заводила, живёт с бабушкой, и слушается её во всем. Ей тяжело общаться с сестрой. Готова была рискнуть своей жизнью, во имя спасения остальных. Влюблена в Кэйити, но боится признаться ему в этом[9]. Происходит из семьи местной мафии[9].

Сион Сонодзаки [ править | править код ]

• Сион Сонодзаки (яп. 園崎 詩音 Сонодзаки Шион) — младшая сестра-близнец Мион. Их можно отличить по предпочтениям в одежде и, как утверждают герои сериала, по абсолютно разным характерам, она заметно более женственна чем её сестра, но в тоже время более жестока и вспыльчива[9]. Они нарочно меняются местами, не сообщая окружающим о подмене, что доставляет окружающим массу хлопот[9]. Она живёт отдельно от Мион в близлежащем городке Окиномия. Влюблена в Сатоси. Нетерпелива.

Сатоко Ходзё [ править | править код ]

• Сатоко Ходзё (яп. 北条 沙都子 Хо:дзё: Сатоко) — сирота, три года назад потерявшая родителей[9], тётю и родного брата из-за проклятия Оясиро-сама. Её родители были во главе движения за постройку дамбы, за что их затравило большинство выступающих против дамбы. Дети эту тему стараются не поднимать. Живёт с Рикой, но только до тех пор, пока не приедет её дядя, после чего она переезжает к нему и денно и нощно работает, лишь бы не рассердить тяжелого на руку родственника. В такие дни она не посещает школу. Её талант — устраивать ловушки, засады и розыгрыши. Отчаянно надеется на возвращение брата[9].

Сатоси Ходзё [ править | править код ]

• Сатоси Ходзё (яп. 北条 悟史 Хо:дзё: Сатоши) — старший брат Сатоко, появляется в основном в ретроспективе или лишь упоминается для объяснения мотивации Сатоко и Сион как наиболее связанных с ним персонажей. Попал в больницу после приступа одержимости синдромом Хинамидзавы.

Рика Фурудэ [ править | править код ]

Рика Фурудэ (яп. 古手 梨花 Фурудэ Рика) — единственная, кто помнит каждую итерацию (кроме момента своей смерти). Главный жрец местного алтаря Фурудэ. Она принимает ограниченное участие в принятии решений деревенского совета, в основном лишь выслушивая выдвигаемые на нём предложения. Уверенная в себе, спокойная и заботливая. Сирота[9]. Общается, обращаясь по имени. Коронной фразой является «Нипа

». Из сотен реинкарнаций Рики Фурудэ появилась личность Фредерики Бернкастель, являющейся одним из центральных персонажей визуальной новеллы и аниме Umineko no Naku Koro ni.

Ханю [ править | править код ]

• Ханю (яп. 羽入 Ханю:) — воплощение Оясиро. Девочка с рожками. Именно она откатывает время для предотвращения гибели Рики. Сначала её может видеть только Рика, но позже она из призрака предстает в человеческом обличии и вступает в клуб. Причём у всех ребят ощущение, что она с ними уже была. Довольно стеснительная и трусливая, долгое время боялась вмешиваться в происходящие события, лишь раз за разом морально поддерживая Рику и прося прощения у героев регулярно попадающих в различные трагические ситуации.

? [ править | править код ]

• Миёко Танаси (яп. 田無 美代子 Танаси Миёко) — медсестра местного исследовательского центра. В детстве потеряла родителей и отправилась в приют, но вскоре сбежала и напросилась к Хифуми Такано, ставшим ей опекуном. Помогала ему написать работу о синдроме Хинамидзавы. Но после критики работы она, разозлившись, решила доказать правильность теории своего опекуна.

? [ править | править код ]

• Кёсукэ Ириэ (яп. 入江 京介 Ириэ Кё:сукэ) — доктор исследовательского центра Хинамидзавы. Ищет лекарство от синдрома Хинамидзавы. Влюблен в Сатоко. Как оказалось, держал в нижних этажах больницы её брата, пытаясь излечить его запущенную болезнь. Почти в каждом из неудавшихся миров доктор Ириэ заканчивал жизнь самоубийством. Носит белый халат и очки.

? [ править | править код ]

• Шериф Оиси (яп. 大石 蔵人 О:иси Куро:до) — шериф Хинамидзавы, расследует все преступления, совершенные на празднике Ватанагаси.

? [ править | править код ]

• Томитакэ (яп. 富竹 ジロウ Томитакэ Дзиро:) — фотограф-пейзажит и орнитолог из Токио.

? [ править | править код ]

• Оясиро (яп. オヤシロさま Оясиро-сама) — божество деревни Хинамидзава.

Игры [ править | править код ]

Onikakushi-hen [ править | править код ]

Глава о похищенных демонами (яп. 鬼隠し編 Оникакуси-хэн). Глава вопросов, выпущена 10.8.2002. — Steam Free

Эта глава знакомит зрителя с миром «Higurashi no Naku Koro ni». Игроку показывают размеренную сельскую жизнь Хинамидзавы, деятельность местного «клуба», новых друзей Кэйити и дружбу героев в целом. Жуткие вещи начинают происходить после фестиваля Ватанагаси, когда Кэйити всё сильнее убеждается, будто Рэна и Мион скрывают от него что-то страшное, а затем и вовсе что пытаются его убить. В этой главе Рэна и Мион показаны в качестве преступниц.

Watanagashi-hen [ править | править код ]

Глава о хлопковых корабликах (яп. 綿流し編 Ватанагаси-хэн). Глава вопросов, выпущена 29.12.2002.

Без объяснения причин история словно откатывается назад, рассказ начинается с начала. К этой главе игрок уже имеет общее представление о том, как протекает жизнь в Хинамидзаве и наблюдает новое развитие с некоторыми отличиями от прошлого раза. Цепочка зловещих событий вновь начинается с окончания фестиваля Ватанагаси. Друзей Кэйити и просто различных жителей деревни одного за другим уносит в неизвестность проклятие древнего стража Хинамидзавы, Оясиро-сама, и с этими исчезновениями явно кажутся связанными сёстры-близнецы Сонодзаки. В этой главе впервые появляется Сион Сонодзаки, при этом как преступница представлена Мион.

Tatarigoroshi-hen [ править | править код ]

Глава о смертоносном проклятии (яп. 祟殺し編 Татаригороси-хэн). Глава вопросов, выпущена 15.8.2003.

Новый откат назад. Эта глава дольше двух предыдущих и является более напряжённой и запутанной. Кэйити применяет самые отчаянные меры для помощи своим друзьям, однако, чем больше умирает людей из его окружения, тем очевидней для него кажется причастность к загадочным смертям кого-то, способного напрямую управлять проклятием Оясиро-сама. Ключевым персонажем, а также главной «жертвой», выступает Сатоко Ходзё, а преступником — Кэйити Маэбара.

Himatsubushi-hen [ править | править код ]

Глава о потерянном времени (яп. 暇潰し編 Химацубуси-хэн). Глава вопросов, выпущена 13.8.2004

Эта глава служит одновременно предысторией и продолжением главы об убийстве напасти. В отличие от трёх предыдущих историй, эта глава рассказывается от лица молодого полицейского следователя из Токио по имени Мамору Акасака, приехавшего в Хинамидзаву, чтобы расследовать похищение внука политика, ответственного за строительство злополучной дамбы в деревне. Вскоре он становится вовлечён в тайны Хинамидзавы. В этой главе Рика Фурудэ показана как ключ к раскрытию тайн загадочных событий вокруг деревни, но трагедий избежать не удаётся.

Meakashi-hen [ править | править код ]

Раскрывающая глава (яп. 目明し編 Мэакаси-хэн). Глава ответов, выпущена 30.12.2004.

Решение загадки главы Watanagashi-hen. Раскрывающая глава включает в себя события главы о хлопковых корабликах, рассказанные от лица Сион Сонодзаки, с несколькими изменениями. В этой главе видна и настоящая причина кровавых преступлений, совершенных в Watanagashi-hen — любовь. Появляются первые намёки на разгадки и впервые приоткрывается завесы тайн над всеми историями в целом.

Tsumihoroboshi-hen [ править | править код ]

Глава об искуплении (яп. 罪滅し編 Цумихоробоси-хэн). Глава ответов, выпущена 14.8.2005.

Решение загадки главы Onikakushi-hen. В отличие от раскрывающей главы, Tsumihoroboshi-hen сильно отличается от графика, по которому следует развитие сюжета её арки вопросов. В главе об искуплении Рэна попадает в такую же ситуацию, что и Кэйити в Onikakushi-hen: она совершает страшные поступки и подозревает своих друзей во враждебности. Это первая глава с условно хорошим финалом, хотя в подсказке из игры есть намёк на неотвратимую зловещую концовку.

Minagoroshi-hen [ править | править код ]

Глава о резне (яп. 皆殺し編 Минагороси-хэн). Глава ответов, выпущена 30.12.2005.

Разгадка главы об убийственном проклятии; однако, объясняет эта арка и все ключевые вопросы предыдущих глав. Эта глава рассказывается от лица Рики Фурудэ. Самое главное — в главе о резне устанавливается личность настоящего преступника. Теперь становится необходимым ещё одно усилие, чтобы привести историю к счастливой развязке.

Matsuribayashi-hen [ править | править код ]

Глава о празднике (яп. 祭囃し編 Мацурибаяси-хэн). Глава ответов, выпущена 13.8.2006.

После главы о резне обнаружен замысел преступников, все куски головоломки собраны, для героев остаётся лишь сложить эти кусочки гигантской мозаики воедино, чтобы разрушить барьер июня 1983-го года. Глава о празднике является заветным хорошим концом «Higurashi no Naku Koro ni», после которой никаких смертей уже не происходит. В то же время манга рассказывает печальную историю жизни главного виновника всех несчастий в Хинамидзаве, открывает тайну девочки, которая когда-то стояла перед умирающим отцом, харкающим на неё кровью, потом жила в страшном приюте для сирот в горах, где детей наказывали, а то и пытали до смерти за малейший проступок… И как она, желая доказать верность тезисов своего «дедушки», не остановилась ни перед чем, даже похищением, убийством и собственным падением.

Источник