Христос стучит в Россию 21 сентября. Икона Авеля
Будущий царь явится 21 сентября в день Рождества Пресвятой Богородицы. Пророк Авель
Уважаемые читатели!
Так как а Стихи.ру нет возможности размещать иллюстрации в большом количестве,то прошу смотреть картинки на ссылке:
Эта икона написана келейником провидца Авеля иконописцем Лазарем в марте 1796 года, за 8 месяцев до кончины Екатерины II. Пророчества размещены на полях иконы. Икона писана по заказу Императрицы. После этого Авель вместе с иконописцем был сослан в Петрокрепость, что на Ладоге.
На иконе изображено Рождество Богородицы (21 сентября).
Надпись сверху: «Рождество Пресвятыя Богородицы»
Слева: «В лето 5035 Россия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».
Эти строки надо понимать, как пророчество о рождении Бога — «чада великого», — Архангела Гавриила.
Внизу: «5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней. В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»
Эти строки надо понимать так, исходя из пророчества календаря майя, где в центре, с высунутым языком изображение Собачьей Звезды Алголь. Следовательно, окончание «мира сего тленнаго», — это окончание мира мёртвой Дьяволицы и её супруга Мёртвого Отца,Дьявола Калигастии.
Справа: «Во дни праздника Святыя иконы сия прииде до дар святых яко царь, двухкрат имя его, до дар святых».
Эти строки надо понимать так, что в дни праздника Богородицы , явится ЦАРЬ, как «дар святых» .
«Духкрат имя его», — это имя :Иисус Христос, — Михаил Небадонский.
Интересно идейное содержание иконы Авеля, которое полностью перекликается и дополняет катрены и рисунки Нострадамуса.
На иконе изображена Мария Дева, сидящая на кровати под красным покровом, — небесная жена Христа.
На заднем фоне супружеская пара Христа и Девы Марии.
Рядом с сидящей Девой Марией в золотом нимбе, стоит Вестник без нимба, как обычная женщина, но в руках у неё золотой ларец.
В закрытом золотом ларце, как мне думается, находится Книга Урантии, которая мне была показана в вещем сне в золотом сиянии золотого текста с литыми буквами на русском языке.
Справа от изображения Богородицы,мы видим изображение Христа. Но верхняя часть тела у него показана наполовину в чёрном одеянии Странника.
Нострадамус в рисунках и катренах уже пояснил, что Христос «Великий Полусовершенный». После смерти Христа 12.000 лет назад и Воскрешения его женой, Христос утерял половину силы. Поэтому,на иконе Авеля,Христос так же изображён вполовину тела.
Ножки Христа находятся в четырёхугольной ёмкости в омовении.
В рисунках Нострадамуса мы видим так же, четырёхугольный цоколь Изиды(жена Христа).
*Рисунок Нострадамуса, где на Четырёхугольный Цоколь спешит Агнец,изображённый наполовину(Христос) и Скорпион(Дьявол)
Четырёхугольный Цоколь — это символ создания в России базы и фундамента Новой религии, Нового Завета Книги Урантии.
Но смысл и значение четырёхугольного сосуда в иконе Авина более широк.
Смысл в том,что ноги Христа-Странника омоются созданием фундамента и Золотого Ковчега Нового Храма религии в России на базе Нового Завета Книги Урантии.
*Четырёхугольный цоколь под волосами Девы Марии,которым покрыт ЦАРЬ:
Цоколь трона египетской богини-судьи Маат (жена Христа) :
Справа, в углу иконы, изображена Мария Дева, в середине которой заключён младенец,который должен родиться,- архангел Гавриил.
Это изображение перекликается с рисунком Нострадамуса «Изнанка Солнца», но там младенец заключён в изображении Спрута,- Дьявола Калигастии, что служит подсказкой Нострадамуса,что именно Дьявол Калигастия является причиной страдания Девы Марии и её младенца.
* Рисунок Нострадамуса.Перевёрнутое изображение Богини Солнца,где в изнанке Солнца изображён зловещий Спрут,- Мёртвый Отец , Дьявол Калигастия.
В середине Дьявола заключён ребенок.
Таким образом, икона Авеля расширяет и дополняет смысл и значение провидческих рисунков и катренов Нострадамуса в ракурсе великого прорицания пророков о воплощении Христа в России.
В общем то, я уже уверена,что Нострадамус 16 века и Авель 19 века,- это одна и та же личность воплощённого великого Бога Вечного Сына Всеобщего Отца.
Ещё бы хотелось бы обратить внимание,на аналогию в иконе Авеля, омывания ног Христа и омывания ног Христа блудницей Магдалиной.
Эти две пророческие иконы, написанные в конце XVIII века по предсказаниям праведного Авеля-Тайновидца.
На старинной иконе, написанной в 1798 году по свидетельству монаха Авеля изображен Николай II — абсолютная копия любого его портрета, над головой — надпись: «Великомученик Николай». Икона писана за 70 лет до рождения нашего Царя. Икона пророческая, по полям — житие нашего царя и история монархии в России.
Эти две пророческие иконы, написанные в конце XVIII века по предсказаниям праведного Авеля-Тайновидца.
На старинной иконе, написанной в 1798 году по свидетельству монаха Авеля изображен Николай II — абсолютная копия любого его портрета, над головой — надпись: «Великомученик Николай». Икона писана за 70 лет до рождения нашего Царя. Икона пророческая, по полям — житие нашего царя и история монархии в России.
Пророк Авель предвидел всё.
Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».
Даты здесь зашифрованы точно так же,как и у Нострадамуса.
Понимать надо так: Царь воссияет на престоле. Чадо великое твоё творится «лета 4 и 4 месЯца и дни. 4 года, по тексту Апокалипсиса свидетельствуют два свидетеля. В Апокалипсисе точно указаны дни = 1250 дней,почти 4 года.
Внизу:
«5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.
В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»
Последнее — об имени Царя: 21 сентября придет Царь «двукрат имя его до дар святых», — Иисус Христос. В Книге Урантии Христа зовут, — Михаил Небадонский.
Пророк Авель предвидел всё.
Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».
Даты здесь зашифрованы точно так же,как и у Нострадамуса.
Понимать надо так: Царь воссияет на престоле. Чадо великое твоё творится «лета 4 и 4 месЯца и дни. 4 года, по тексту Апокалипсиса свидетельствуют два свидетеля. В Апокалипсисе точно указаны дни = 1250 дней,почти 4 года.
Внизу:
«5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.
В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»
Последнее — об имени Царя: 21 сентября придет Царь «двукрат имя его до дар святых», — Иисус Христос. В Книге Урантии Христа зовут, — Михаил Небадонский.
Ещё бы хотелось бы обратить внимание,на аналогию в иконе Авеля, омывания ног Христа и омывания ног Христа блудницей Магдалиной.
Эти две пророческие иконы, написанные в конце XVIII века по предсказаниям праведного Авеля-Тайновидца.
На старинной иконе, написанной в 1798 году по свидетельству монаха Авеля изображен Николай II — абсолютная копия любого его портрета, над головой — надпись: «Великомученик Николай». Икона писана за 70 лет до рождения нашего Царя. Икона пророческая, по полям — житие нашего царя и история монархии в России.
Эти две пророческие иконы, написанные в конце XVIII века по предсказаниям праведного Авеля-Тайновидца.
На старинной иконе, написанной в 1798 году по свидетельству монаха Авеля изображен Николай II — абсолютная копия любого его портрета, над головой — надпись: «Великомученик Николай». Икона писана за 70 лет до рождения нашего Царя. Икона пророческая, по полям — житие нашего царя и история монархии в России.
Пророк Авель предвидел всё.
Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».
Даты здесь зашифрованы точно так же,как и у Нострадамуса.
Понимать надо так: Царь воссияет на престоле. Чадо великое твоё творится «лета 4 и 4 месЯца и дни. 4 года, по тексту Апокалипсиса свидетельствуют два свидетеля. В Апокалипсисе точно указаны дни = 1250 дней,почти 4 года.
Внизу:
«5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.
В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»
Последнее — об имени Царя: 21 сентября придет Царь «двукрат имя его до дар святых», — Иисус Христос. В Книге Урантии Христа зовут, — Михаил Небадонский.
Пророк Авель предвидел всё.
Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».
Даты здесь зашифрованы точно так же,как и у Нострадамуса.
Понимать надо так: Царь воссияет на престоле. Чадо великое твоё творится «лета 4 и 4 месЯца и дни. 4 года, по тексту Апокалипсиса свидетельствуют два свидетеля. В Апокалипсисе точно указаны дни = 1250 дней,почти 4 года.
Внизу:
«5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.
В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»
Последнее — об имени Царя: 21 сентября придет Царь «двукрат имя его до дар святых», — Иисус Христос. В Книге Урантии Христа зовут, — Михаил Небадонский.
Но больше всего удивляет прямое совпадение сюжетов иконы Авеля с сюжетами рисунков Нострадамуса, что ещё раз подтверждает, что икона Авеля провидческая и имеет одно ито же содержание , что и рисунки Нострадамуса.
Более того, если рисунки Нострадамуса имеют европейский стиль 16 века,то икона Авеля в истинно русском стиле и более откровенная в пророчестве,что даже не надо делать дешифровки и искать коды к пониманию.
Так, в обрамлении иконы сделаны провидческие сюжеты, которые совпадают с пророчеством в рисунках Нострадамуса.
Так, поза Николая Чудотворца, небесного покровителя Николая II. Это поза священника на литургии, которая посвящена Покаянию.
Авель прекрасно знал о будущем Великом Покаянии в России и все изображения на иконе свидетельствуют об этом.
После покаяния (исповеди) следует Херувимская песня. Открываются Царские Врата, там спиной к нам с распростертыми руками священник читает так называемую «тайную» молитву. Смысл ее в том, что священнослужитель, обращаясь к Господу, просит простить покаявшимся прихожанам их грехи, которые он отпустил им.
*Рисунок Нострадамуса Великого Покаяния Христа, который дополняет изображение ПОКАЯНИЯ Христа-Священнослужителя на иконе Авеля.
В этом расхождение понимания иконы Авеля, а именно в том, что Священнослужитель обращается к Господу с Покаянием.
Об этом говорится в тексте Апокалипсиса:
. ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
11 И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,
12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
13 И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. 5 гл.
*Рисунок Нострадамуса,где Христос в красном одеянии и в красной шапке,как Дед Мороз, держит Новый Священный Завет, Книгу Урантии.
В календаря майя, под числом 13 Христос имеет имя: «Красный Небесный Странник»,имено поэтому, Нострадамус изобразил Христа в красном одеянии. Христос сидит рядом с Золотым Ковчегом, на котором славяне перейдут в Новую эпоху Новой Христианской религии. На корме Ковчега Чаша Страдания всех святых и праведников, а так же,моих слёз,которые,после раскола с Георгом в декабре 2009 года,изливались из меня СЕМЬ месяцев и день и ночь.
На другом конце кормы виден обелиск Христа, к которому,по преданию,был прикован цепями Люцифер:
Cлова предсказания Авеля написаны на иконе Рождества Богородицы.
Внизу на иконе написано, что будущий царь явится в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, т.е. 21 сентября 2011 года, как и предсказывала египетская богиня Маат(жена Христа) на барельефе с Кроликом. 2011 год,- год Кролика.
Таким образом, Авель указал число встречи, а богиня Маат определила год Кролика, — 2011 год:
По мнению тех, кто опубликовал икону Авеля, «всадник символизирует победу в 1812 году, но это не так. Чуть ниже поясню почему:
«На полях иконы, на которой явно просматривается лик Николая II и надпись: «Великомученник Николай» (икона начертана за 70 лет до рождения Царя), символические изображения монархии в России. Справа — всадник на коне — символизирует победу в войне 1812 года, слева — у полевых шатров, какими они были в то время, лежит поверженный воин. Это — проигранная Первая Мировая война.»
На самом деле, всадник на коне, сходен с рисунком Нострадамуса, где Христос покидает в трауре Собачью Звезду Алголь и уезжает на коне в Славе:
В моих статьях: «Мария Дева,- Вестник, Утешитель, АНТ», и в статье о «Седьмом вострубившем Ангеле», полностью перечисляются мои реальные данные имени, числа,проживания, которые совпадают с указаниями Нострадамуса.
Надобно ли ещё иные указания и от кого они нужны, если Нострадамус есть Вечный Сын Всеобщего Отца.
Или необходимо моё отдельное заявление и ответственность?
Тогда, я заявляю, что я и есть, по воле Бога, Царица Небесная, — Дева Мария.
Имею все права, статус и Титул от Вечного Сына Всеобщего Отца,- Нострадамуса.
Поэтому, все кто за будущее России и русского народа и всех братьев славян, должны читать мои статьи и вникать, что к чему.
Вот кстати, иконы,сделанные по проекту Авеля,которые полностью солидарны с рисунками Нострадамуса о приходе Христа и его царствовании монархом в России:
Пророческая икона, где на Рождество Богородицы встречаются главные герои пророчества Нострадамуса: Христос и Дева Мария.
Об этом событии,так же пророчествует календарь майя и каменный барельеф с кроликом (2011 год), египетской богини Маат (Мария Дева):
Сюжет иконы Авеля перекликается с рисунком Нострадамуса о рождении в Москве Архангела Гавриила от Христа и Марии Девы, который станет наследником короны, после того, как Христос уйдёт на небо:
Икона Авеля.Младенец в «воздухе», то есть в проекте Бога, но ЕГО Рождение зависит от решения Христа, который в красной одежде. Красная одежда традиционная для Христа:
Христос на троне Романовых, — царь Новой России:
Тот факт, что икона свидетельствует, не о прошлом царе и его семье, трагически погибших, а о о будущем царе, говорит изображение слева с шатром «шамаханской царицы», которая возлежит рядом с шатром.
«шамаханская царица», — я о ней пишу в своих статьях, — это Собачья Звезда Алголь:
Рисунок из манускрипта Войнича. » Встреча Шамаханской царицы и царь Дадона»,- встреча Собачьей Звезды Алголь после ядерной инопланетной генетической реинкарнации:
В иконе Авеля и в рисунке Нострадамуса есть предупреждение о нападении на Христа:
В иконе Авеля и у Нострадамуса, единый сюжет о Всаднике Славы, который покидает «шамаханскую царицу» в трауре и оправляется в путь, подальше от мёртвого дома:
У Авеля в изображении Всадника на коне есть ещё ребёнок, который сидит рядом с Красным Всадником:
На иконе Авеля показаны руины старой церкви со старым православным крестом:
Нострадамус,так же в рисунке пророчествует о провожании и изгнании старых священников-попов:
Нострадамус пророчествует о строительстве в России нового храма Новой религии на основе Священной Золотой Книги Урантии,которая мне была дана в вещем сне:
Нострадамус пророчествует и обещает, что во время Армагеддона и Апокалипсиса, который не за горами, вся территория России под знаком Водолея,будет под охраной и защитой божественных серафимов.
В поздней редакции рассказа «Вещий инок» писатель П. Н. Шабельский-Борк передаёт нам пророчество Авеля о Христе, который сообщает его Павлу I следующими словами:
Источник
