Гороскоп иисуса христа джйотиш

Содержание

А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа
Оглавление
А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа
Оглавление
А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа
Оглавление
Смотрите также

А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа

Джйотиш – индийская астрология. Исходя из этого, в книге рассматривается гороскоп Иисуса Христа через призму индийской астрологической Традиции. Ключевые вопросы исследования: чем занимался Иисус с 12 до 29 лет? Путешествовал ли Он в это время по странам Ближнего Востока и буддийской Азии? Где и как Он мог приобрести демонстрируемые в последующем магические знания и навыки. Какие периоды проживал Иисус Христос? Когда они начинались и когда заканчивались? Можно ли соотнести обстоятельства и события Жизнеописания Спасителя с текстами древних индийских источников астрологического толка? Откуда Иисус «пришёл» на Землю и куда потом Он «ушёл»? Как индийские астрологические тексты соотносятся с индийским гороскопом Иисуса? Что «говорит» Джйотиш о смерти Христа? Анализ гороскопа Иисуса Христа через призму Джйотиш ценен не только и не столько своей предельной информативностью. В числе прочего он важен в качестве доказательства, что авторский результат поисков дат Рождества и распятия верен…

Приведённый ознакомительный фрагмент книги А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Вместо предисловия — несколько астрологических парадоксов. По мнению большинства индийских астрологов, европейская астрология погрязла в «астропсихологическом болоте» и значительно утеряла ряд прогностических техник. В пику им европейские астрологи заявляют о чрезмерной увлечённости индийской астрологии прогностическими техниками с отодвиганием на второй план психической составляющей, вследствие чего человек в индийской астрологии — эдакий биологический робот, жизнь которого расписана по часам и минутам, начиная от рождения, заканчивая смертью, в промежутках которой свадьбы, рождение детей, взлёты и падения в карьере и иные составляющие земной жизни. Такой подход часто обуславливается исторически сложившимся социальным строем Индии — кастовостью индийского общества. Мол, родился ты шудрой, значит, твой отец, дед были шудрами, а значит и дети, и внуки твои никогда даже вайшьями не станут, не говоря уже о кшатриях и брахманах. Но как сказал Поэт: «В делах людей всегда бывает взлёт, лишь он в потоке дел вершит их судьбы»… Возьмите для примера Леонардо да Винчи — внебрачного сына флорентийского нотариуса и крестьянки или Иммануила Канта — сына шорника…

Поэтому к сказанному следует относиться с некоторыми оговорками: и психологическая составляющая в индийской астрологии находится на должном уровне, и уровень прогностических техник, имеющихся в арсенале европейской астрологии, если и уступает индийской, то не с катастрофическим разрывом. Доказательством этому факту, к слову, является глава о ректификации гороскопа Иисуса, проведённой исключительно техниками европейской астрологии.

Здесь необходимо оговориться. Уровень авторских познаний в Джйотиш — индийской астрологии для позиционирования в качестве эксперта достаточно низок: стаж в изучении этой науки не превышает и трёх лет, что существенно уменьшает степень собственного суждения. Тем не менее, даже имеющиеся в черновиках наработки настолько поразительны своей информативностью, что не включить их в контекст работы невозможно. Да и для «чистоты эксперимента» целесообразно авторские суждения свести к минимуму, выводя на первый план классические тексты применительно к рассматриваемой карте.

В заключение к вступлению поясним, что Джйотиш — наука точная и подразумевает совершение большого количества подсчётов, поэтому нижеследующий текст будет изобиловать большим объёмом различных таблиц, с которыми рекомендуется ознакомиться наиболее тщательно.

Одним из краеугольных камней в различиях индийской и европейской астрологии является наличие айанамши — разницы угловой величины в неподвижном (сидерическом) Зодиаке, используемым астрологами Индии, и движущемся (тропическом) Зодиаке, используемым астрологами Запада.

Наиболее авторитетной, признанной на государственном уровне, является айанамша Лахири, которая будет положена в основу всех расчётов. На 1900 год её значение составляло 22º28′, на 2000 год — 23º51′. Таким образом, за 100 лет айанамша сдвинулась на 23º51′ — 22º28′ = 1º23′.

Учитывая, что согласно большинству авторов (Гириш Чанд Шарма, Х. Дефау, Р. Свобода, в России — Б.Е. Бойко) дата нулевой прецессии при айанамше Лахири приходилась на 285 год н.э., от даты Рождества нас отделяют 285 лет н.э. + 5 лет до н.э. = 290 лет или 2,9 столетия.

Расчёт айанамши на 01.01.5 года до н.э.: 1º23′ (величина айанамши за столетие) Х 2,9 (количество столетий) = 83′ Х 2,9 = 240,7′ = 240′,7/10» / 60′ = 4º00’42». Претендовать на математическую точность в данной ситуации вряд ли возможно, так как в основу расчёта положена всё-таки среднеарифметическая величина айанамши за столетие. Но отсутствие сведений об айанамше в дохристианскую эпоху, необходимость её наличия для дальнейшего исследования, а также убеждённость в минимальной погрешности позволяет настаивать на возможности использования полученного результата.

Учитывая, что в настоящее время знаки Зодиака, используемые в европейской астрологии, смещены относительно зодиакальных созвездий, используемых Джйотиш, по ходу следования, вычисление координат планет для индийского гороскопа производится посредством формулы: угловая величина планеты в европейской традиции — величина айанамши = угловая величина планеты в индийской традиции.

Так, принимая во внимание точное соединение тропического и сидерического зодиаков в 285 году н.э., презюмируем, что на интересующий нас момент, 6 год до н.э., знаки Зодиака относительно зодиакальных созвездий были смещены против хода их следования. На этом основании формула расчёта несколько видоизменяется и выглядит следующим образом: угловая величина планеты в европейской традиции + величина айанамши = угловая величина планеты в индийской традиции.

Следовательно, координаты планет, Раху, Кету и Лагны Джйотиш Иисуса Христа следующие:

Координаты планет, Раху, Кету и Лагны Джйотиш Иисуса Христа

Строим гороскоп. Учитывая, что астрологическая традиция Индии не придерживается единой унифицированной формы, приводятся формы различных стилей.

На представленном рисунке верхний левый гороскоп исполнен в северо-индийском стиле. Его краткое описание: за Лагну всегда принимается верхний ромб, цифра в нём соответствует номеру восходящего зодиакального созвездия, в конкретном случае, 6 — порядковый номер Девы, созвездия и дома совпадают, как во всей индийской традиции, и расположены против часовой стрелки.

Верхний правый гороскоп исполнен в стиле, называемом майтхильским, орийским или бенгальским, так как применяется в этих частях Индии, а также в Андхре. Применяется, к сожалению европейцев, достаточно редко, так как его сходство с европейскими гороскопами очевидно: за Лагну принимается левый средний квадрат с отражением в нём соответствующего номера созвездия; созвездия и дома расположены как в гороскопе северо-индийского стиля — против часовой стрелки.

Нижний левый гороскоп выполнен в наиболее распространённом в Индии южноиндийском стиле. В нём за созвездие Овна всегда принимается второй квадрат слева в верхнем ряду, созвездия и дома расположены по часовой стрелке, Лагна всегда обозначается либо косой чертой, либо словом «Лагна» в соответствующем квадрате.

Нижний правый гороскоп связан с Личностью Спасителя опосредованно — это Навамша Его гороскопа — гороскоп 9 варги (9 гармоника или деление гороскопа на 9 в европейском понимании), используется для анализа партнёрских взаимоотношений. Навамша присутствует во всех индийских исследованиях в обязательном порядке.

Источник

А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа

В вопросе взаимоотношениях планет европейская и индийская астрологические традиции опять расходятся. Так, например, если в европейской традиции Марс является врагом всех планет, за исключением Венеры, так как только Венера может смягчить агрессию Марса, то Джйотиш и здесь имеет собственное видение. В его основе лежат сведения о естественных отношениях планет, отражённые в нижеследующей таблице (воспроизведено из Брихат-Парашара-Хора-Шастра, далее — БПХШ, при ссылке используется [1 1 ]):

Таблица естественных отношений планет

Естественные отношения планет в Джйотиш

Изучив естественные отношения планет, обратимся к исследованию их временных отношений — Таткалике. Согласно шлоке 3:56 БПХШ: «Грахи (планеты, здесь и далее скобки в текстах индийских источников инициированы мной — Ломов), расположенные в 10, 4, 11, 3, 2 или 12 раши (созвездии) от другой грахи (планеты) являются взаимными друзьями. Если они расположены в остальных раши, то они ведут себя как взаимные враги».

Через призму этой шлоки таблица временных отношений планет выглядит следующим образом. В столбцах «друзья» и «враги» цифры в скобках обозначают номер созвездия.

Таблица временных отношений планет

Временные отношения планет в Джйотиш Иисуса Христа

Согласно шлокам 3:57 — 58 БПХШ: «Граха (планета), дружественная в обоих отношениях — в естественном и во временном — называется чрезвычайно дружественной («большой друг»). С другой стороны, если она дружественная в одних отношениях и нейтральная в других, тогда она называется дружественной («друг»). Если она враждебная в одних отношениях и нейтральная в других, то она называется враждебной («враг»). Если она враждебная в обоих отношениях, то она находится в чрезвычайной вражде с рассматриваемой грахой (планетой) («большой враг»)».

По этим шлокам легко вывести таблицу пяти суммарных отношений грах (планет).

Суммарные отношения планет в Джйотиш

В этом разрезе окончательное отношение планет выглядит следующим образом.

Таблица окончательных взаимоотношений планет

Итоговые отношения планет Джйотиш Иисуса Христа

Далее цифры в наименовании колонок, например «Чрезвычайная дружба (= 18 баллов)», будут учитываться в дальнейшем при подсчёте силы и слабостей планет по следующей схеме:

Попадание планеты в созвездие экзальтации, созвездие Мулатриконы или собственное созвездие оценивается в 20 баллов; в созвездии чрезвычайного друга — 18 баллов; созвездии друга — 15 баллов; нейтральное — 10 баллов; созвездие врага — 7 баллов; чрезвычайного врага — 5 баллов; раши дебилитации (противоположное раши экзальтации) — 0 баллов.

Таблица экзальтаций, Мулатриконы, собственных созвездий планет выглядит так.

Места достоинств и слабостей планет в Джйотиш

Понятие «изгнание» в Джйотиш отсутствует. Иными словами, если Марс располагается в созвездии Тельца или Весов, он не находится в изгнании, как заявил бы европейский астролог, но будет расположен в нейтральном созвездии при естественном отношении, или, в конкретном случае, в созвездии врага — Венера враг Марса (см. итоговую таблицу). Марс всегда будет дебилитирован исключительно в созвездии Рака, так как будет расположен напротив созвездия своей экзальтации — Козерога.

Источник

А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа

Об айанамше
О дружбе и вражде планет
О варгах грах (гармониках планет)
О накшатрах (лунных созвездиях, стоянках)
О Лагне в Деве
О силе планет
О результатах домов и их правителей
Солнце
Луна
Марс
Меркурий
Юпитер
Венера
Сатурн
Об окружении во время рождения

О накшатрах (лунных созвездиях, стоянках)

Отличительной чертой индийской астрологии является использование накшатр. Это обусловлено огромной ролью Луны в индийской традиции. Так, если спросить европейца о его знаке Зодиака, он ответит исходя из положения Солнца в его гороскопе; на этот же вопрос индиец ответит, учитывая в гороскопе положение Луны.

Также как для европейца естественно деление Зодиака на 12 зодиакальных созвездий, по 30º каждое, так и для индийца естественно деление Зодиака на 27 частей, по 13º20′ каждое. Во время движения Луны по зодиакальному кругу она последовательно проходит через все накшатры одну за другой, причём за один солнечный день она проходит одну накшатру. Таким образом, термин «накшатра» фактически означает название накшатры, в которой находится Луна в определённый момент.

Распределение планет и Лагны по накшатрам сведено в следующую таблицу.

Сводная таблица расположения планет в накшатрах