Гадание по внутренностям птиц

Ауспиции

Гадание по полету и крику птиц было делом особых гадателей — авгуров, у древних римлян, составляло право высших сановников. под этим названием существовали и обширные руководства. Число птиц, которые при этом подвергались наблюдению было весьма незначительно; но в то же время любая птица могла служить непредвиденным знамением, и некоторые из них всегда являлись зловещими.
Правила проведения ауспиций.

Ауспиции подразделялись на такие, которые непосредственно при известных церемониях и в известных формулах испрашивались у божества, и на такие, в которых последнее по собственному желанию выражало свою волю. В последнем случае влияние ауспиций было очень сильно. Они могли остановить народное собрание, отложить его до другого дня и даже отменять его решения, объявив, что ауспиции были неблагоприятны.

В частности, ауспиции разделялись на 5 классов:

1. небесные явления, как гром и молния; при этом обращалось внимание на место возникновения молнии — если налево от наблюдателя, обращенного лицом к югу, то предзнаменование считалось счастливым; если же направо, то — неблагоприятным;
2. крик и полет птиц. Одни из птиц возвещали тот или другой исход дел направлением своего полета, другие — своим криком или пением. К последним относились ворон, ворона, ночная сова и др.; к первым — один вид соколов, орел и коршун. Ворона, каркающая с левой стороны, а ворон — с правой — возвещали удачу;
3. клевание или неклевание зерен птицами. Первое возвещало счастье, второе — несчастье. Этот род гадания особенно практиковался на войне, вследствие чего войско сопровождал всегда Pullarius с целым фургоном кур. Кроме этих трех ауспиций, были еще
4. приметы по четвероногим животным и
5. по каким-нибудь необыкновенным происшествиям и несчастным случаям. Так, напр., всякое народное собрание должно было немедленно расходиться, если кто-нибудь из присутствовавших подвергся припадку падучей.

И в военное, и в мирное время не предпринималось ничего важного без предварительного испрашивания ауспиций. Даже в эпоху Цицерона, когда вера в старых богов, особенно в высших классах, уже значительно пошатнулась и магистраты, которые заведовали этими гаданиями, смотрели на них лишь как на докучные формальности, ауспиции все еще служили важным средством, по крайней мере, для достижения политических целей, и вследствие этого и коллегия авгуров, обладавшая этим знанием, пользовалась большим уважением.

Официальные ауспиции устраивались только должностными лицами, авгуры при этом служили лишь посредниками-специалистами. Роль их заключалась главным образом в том, что они для наблюдения примет должны были очертить «templum», т. е. узкое пространство, с которого должны были производиться наблюдения, и другое, более обширное, на протяжении которого надо было наблюдать приметы. Авгур своим жезлом (lituus) мысленно проводил две линии (одну по направлению с севера на юг — cardo, а другую, перерезывающую первую, с востока на запад — decumanus) через все поле наблюдения и затем соединял концы этих линий 4-мя прямыми линиями, в виде прямоугольника.

Лишь после этих предварительных действий магистрат, сидя с покрытой головой в узком templum и обращенный лицом к востоку или югу, мог приступить к ауспициям.

В Риме для правильных и периодических ауспиций существовали постоянные templa, как, напр., на Капитолии, на Форуме и на Марсовом поле для комиций. Заседания сената, происходившие в закрытых помещениях, держались именно в таких зданиях, которые были приспособлены для ауспиций. С этою же целью и большинство храмов было воздвигнуто на таких templa и поэтому могли служить и для заседания сената.

Литература: Нисен, «Das Templum» (Берл., 1869); Моммзен, «Das röm. Staatsrecht» (т. 1, Лейпц., 1871).

Источник

Гаруспиция

Предсказание будущего по внутренностям животных. Ее подвидами были гиеромантия (гадание по принесенной жертве) и гиероскопия, когда имели дело с наблюдением за предметами древних жертвоприношений и получением из них пророческих выводов. Существовали правила для определения значения известного рода конвульсий, агонии, состояния крови, печени, внутренностей. Отсюда “гаруспики” — древнеримские жрецы, прорицатели.

В древнеримской республике гаруспики были исключительно этрусского происхождения (родом из Этрурии), где, кроме гаданий по внутренностям жертвенных животных, занимались толкованием молний и других чрезвычайных явлений. Поэтому гаруспицию даже называли «этрусской наукой».В Риме, где уже действовала государственная коллегия авгуров, на долю гаруспиков осталось преимущественно первое из этих гаданий.

При императоре Клавдии жертвогадатели составляли уже многочисленную коллегию в шестьдесят человек и имели во главе своего магистра (magister publicus). Действовали они долгое время и при христианских императорах.

Они упоминаются даже во времена императора Гонория (419 год н. э.).

Порядок гадания

При гадании важнейшими внутренностями считались (как и у греков) печень, желчь, легкие и сердце.

Вот как гаруспики объясняли знамения, которые представляли собой внутренности (exta) жертвенных животных. Их исследованию подвергались селезенка, желудок, почки, сердце, легкие и печень. Относительно правил толкования, относящихся к трем первым органам, осталось мало свидетельств. Что касается сердца, вследствие того, что его внешний вид менее подвержен случайным изменениям, оно мало останавливало на себе внимание гаруспиков. Считалось хорошим знамением, если на кончике сердца замечается некоторое ожирение. Отсутствие этого органа считалось чудом. Легкие, вследствие того, что их внешний вид чаще подвергается изменению, заслуживал более внимания; если оно оказывалось как бы расколотым, то следовало отложить всякое предприятие. Но самое существенное значение имело исследование печени.

Одна сторона печени имела отношение к вопрошающему (pars familiaris), другая — к судьбе его врагов (pars hostilis). Развитие этой последней, богатство сосудов в этой части печени было, следовательно, дурным знаком. Так же были распределены и щели, которые разделяют печень на доли: была щель «дружественная» и щель «враждебная». Чем тоньше и изящнее была линия щели, тем более благоприятным знаком считалось это для вопрошающего или его врагов. Само собой разумеется, что щель, неправильно идущая или необыкновенная, считалась дурным знаком.

Выступающие концы печени (fibrae) представляли собой части, наиболее обильные знамениями, особенно та, которая называлась головкой печени — выпуклость на краю правой доли. Отсутствие этой выпуклости означало смерть; удвоение ее — борьбу двух сил, следовательно, раздоры; если она была как бы расколота щелью, то это предвещало переворот и изменение во всем строе жизни, что могло быть и хорошим и дурным знаком, смотря по обстоятельствам. Нередки были и чудесные случаи, что еще более осложняло анатомическое исследование гаруспиков. Попадалась двойная печень или с двойной оболочкой, что знаменовало силу и благополучие. Наконец, гаруспики изучали и расположение кровеносных сосудов. Это производилось во время варки внутренностей, которые сортировались согласно требованию ритуала, смешивались с кусками известных частей мяса, пересыпались мукой с солью и сжигались на алтаре. Это называлось «подношением внутренностей» (exta porricere).

Печень делили на две стороны: «дружественную» (familiaris) и «враждебную» (hostilis) — этим особенно интересовались на войне. Главное внимание обращали на мочки печени, особенно на так называемую их головку (caput). Отсутствие этой «головки» означало неудачу и несчастье, если она была разделена надвое — разрыв и вражду. Когда недоставало куска или обнаруживалась рана или порез (fissum, limes) между мочками, следовало ожидать перемены или переворота в прежнем положении. Если замечался какой-нибудь порок в легких, надо было отложить предпринятое дело, но самым большим несчастьем грозило полное отсутствие сердца (думали, что итак бывает). Во время торжественных жертвоприношений, если жертвой было рогатое животное, его внутренности сначала варились, а потом подвергались сожжению. Если при этом печень разваривалась так, что распадалась на части, то это было таким же дурным знаком, как и полное отсутствие этого органа.

В связи с очень большой распространенностью этого вида гадания у древних, возникает вопрос, отчего у них могла возникнуть мысль производить подобные действия? Отчего именно рассматривались внутренности животного? Тут надо вспомнить, что для древнего человека при его непрерывных переселениях самым важным фактором было, конечно, плодородие и здоровье той местности, куда он переселялся, а эти вещи весьма легко узнаются по состоянию внутренностей и особенно по печени животных, которые живут в таких местах. Этот древнейший метод гадания и в наше время, богатое экологическими катастрофами, становится весьма актуальным.

Кроме того, после понтификов жертвогадатели были главными заклинателями необычных чудесных явлений (procurare prodigia).

Вера в знания этих гадателей в древности была всеобщей. И хотя во времена Цицерона в среде образованных людей она уже значительно ослабела, тем не менее полководцы и впоследствии императоры пользовались на войне их предсказаниями.

У халдеев и ассирийцев осел был предметом налога, и предсказания производились по его внутренностям, если он предназначался в жертву какому-нибудь божеству. Вот, что говорится по этому поводу в Священном тексте:
«Если внутренности осла имеют отметки с правой стороны, (будет) наводнение».
«Если внутренности его черны и искривлены справа — боги даруют увеличение земли Царя».
«Если внутреннности черны и искривлены слева — боги не даруют увеличения земли Царю».
«Если внутренности справа искривлены (обезображены) и цвета черно-голубого — вопли (плач) постигнут земли Царя».
«Если внутренности слева искривлены и цвета черно-голубого — вопли и плач не посетят землю Царя».

Подвидами гаруспиции были гиеромантия (гадание по принесенной жертве) и гиероскопия, когда имели дело с наблюдением за предметами древних жертвоприношений и получением из них пророческих выводов. Существовали правила для определения значения известного рода конвульсий, агонии, состояния крови, печени, внутренностей. Отсюда «гаруспики» — этрусские жрецы, прорицатели. гаруспицию называли «этрусской наукой».

Источник

Гаруспик

Гару́спик (лат. haruspex , от hirae (этрусск. harus ) — кишки, внутренности и лат. specio — наблюдаю) — жрец в Древней Этрурии, позже — в Древнем Риме, гадавший по внутренностям жертвенных животных, особенно часто — печени, и толковавший явления природы (полёт птиц, гром, молнию и др.). [1] Лучшими гаруспиками в Риме считались этруски, от которых и был заимствован этот вид гадания. Последний римский гаруспик упоминается под 408 годом н.э., когда во время осады Рима готами во главе с Аларихом он предлагал римлянам свои услуги.

См. также

Примечания

Древнеримская религия и мифология
Главные боги

Способы гадания

Общераспространённые

Wikimedia Foundation . 2010 . Смотреть что такое «Гаруспик» в других словарях: гаруспик — а, м., одуш. ( … Словарь иностранных слов русского языка гаруспик — сущ., кол во синонимов: 1 • жрец (46) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов ГАРУСПИК — • Auspex, см. Divinatio, Дивинация … Реальный словарь классических древностей Гаруспик — (лат. haruspex), член этрусской коллегии жрецов, посвящ. в тайны Disciplina etrusca. Г. надлежало предсказывать будущее, главным образом по внутренностям (преимущественно печени) жертв, животных (осмотр внутренностей, печени haruspicina) … Словарь античности Великий понтифик — Статуя Августа, приносящего жертву (в образе великого понтифика), Рим, Музей Пио Клементино Великий понтифик (верховный жрец) (лат … Википедия Коллегия понтификов — У этого термина существуют и другие значения, см. Коллегии. Коллегия понтификов (лат. Collegium Pontificum) в Древнем Риме высший жреческий институт царского и республиканского периода, возглавлялся Великим понтификом, который до … Википедия Священный царь — или царь священнодействий (лат. rex sacrorum, rex sacrificus, rex sacrificulus) второй по значимости после Великого понтифика служитель культа в Древнем Риме после провозглашения республики. Выполнял: религиозные обряды… … Википедия Мор (Утопия) — Для термина «Мор» см. другие значения. Для термина «Утопия» см. другие значения. Мор (Утопия) Разработчик Ice Pick Lodge Издатель … Википедия жрец — коген, браман, авгур, друид, корибант, волхв, дестур, дроттар, маг, мистагог, брахман, бонза, идоложрец, оракул, гаруспик, фециал, атаурван, фламин, заотар, лаокоон, понтифик, салия Словарь русских синонимов. жрец сущ., кол во синонимов: 46 •… … Словарь синонимов Источник Полет на восток был хорошим предзнаменованием, а на запад предвещал беду: гадания древних жрецов по птицам Гадание по птицам, непривычное современному человеку, является одним из древнейших способов узнать свою судьбы. С представителями мира пернатых мы сталкиваемся каждый день, невольно наблюдаем за их поведением. Удивительно, но это поможет угадать, к каким событиям наяву стоит готовиться. Общее описание гадания Жрецы прошлого научились предсказывать грядущее по поведению птиц более 2 тысячелетий назад. Сложно представить, но военные действия были подконтрольны тому, в какую сторону полетит косяк пернатых. Вот на что обращали внимание предсказатели: сторона полета; его направление относительно смотрящего; поведение птиц; высота полета. Кроме того, учитывался цвет птиц, их поведение. Варианты толкования Чрезмерно активное, суетливое поведение пернатых подсказывает, что для достижения поставленной цели предстоит немало потрудиться. Направление полета толковалось так: на восток – это добрый знак, поэтому намеченное исполнится. На запад – это крушение надежд, потери. Неудачи сулит низкий полет птиц, когда они практически приближаются к земле или же начинают суетливо летать. Птица, которая летит слева направо по пути следования смотрящего, предвещает ему благоприятные перемены. А справа налево подсказывает, что скоро наступит черная полоса. Удачу приносят птицы, летящие прямо над головой гадающего. Если пернатые перемещаются в сторону смотрящего, то считается, что с собой они несут успех. Высота полета подсказывает, какова вероятность исполнения предсказания. Чем она выше, тем гадание точнее. Цвет и положение Темные птицы, расположенные в левой стороне – это дурной знак. Если они имеют светлое оперение, то ожидаются лишь незначительные трудности, которые не смогут смутить человека. Расположение пернатых в правой стороне от гадающего сулит ему счастье. Если у птиц оперение черное, то неблагоприятное событие омрачит предстоящую радость. Внезапно сменившая направление полета птаха предупреждает, что враги не дремлют. Важно оставаться бдительным, иначе удар будет нанесен в спину. Характеристика отдельных птиц Видеть канюка – это предупреждение, что велик риск встречи с грабителями или с недоброжелателями, маскирующимися под друзей. Встретить перепела или слышать его голос – это хороший знак, счастливое предзнаменование. Также положительно трактуется встреча с сорокой. Две вороны, перелетающие над домом во время гадания, предсказывают скорую свадьбу. Однако ворон – это птица, встреча с которой имеет различную трактовку. Если он один — это добрый знак, два ворона сулят несчастье, а три предвещают великое бедствие. Летящая утка подсказывает, что в ближайшем будущем человеку удастся разрешить свои проблемы. Другие приметы, связанные с птицами: Видеть летящих гусей – это к путешествию или получению важного известия. Белый петух сулит несчастье. Орел считался у древних жрецов предвестником смерти. Ястреб предостерегает о том, что важно сохранять бдительность, так как могущественный недоброжелатель готов нанести удар. Сокол подсказывает опасность, которая ждет впереди. Если быть внимательным, ее можно благополучно избежать. Павлин предвещает удачу. Однако держать в доме его перья нельзя, так как они притягивают зависть. Дятел – это предвестник успеха. Воробей и голубь сулят мелкие неприятности. Встреча с чайкой предвещает тревогу, опасность. Аист предвещает успех и семейное благополучие. Летающие низко ласточки говорят о том, что урожай будет скудным. Эти же птицы высоко в небе предвещают засуху. Если ласточка свила гнездо под крышей дома, то его жильцов ожидает успех и счастье. Источник Читайте также:  Гадание мальчик или девочка с иглой Оцените статью Вам также может понравиться Как гадание на картах изменило мою жизнь Гадание на картах у меня всегда ассоциировалось с веселым Как гадание на кофейной гуще изменило мою жизнь На самом деле, раньше я весьма скептически относился Когда и как гадать? Не секрет, что от выбора времени и ритуала гадания Как гадать на чае? Сложно найти человека, который бы отказался от возможности Правообладателям Политика конфиденциальности Контакты