Танха: История гаданий и традиции сакрального времени года у якутов
Раз в год по поверьям якутов наступает время, когда люди могут заглядывать в будущее. В Якутии в январе до 19 числа проходит период гаданий — Танха. О традиции якутов во время Танха и истории древнего таинства гаданий, читайте в материале ЯСИА.
С древних времен в девятом по якутскому календарю месяцу наступал мистический период, который называли «Танха иhиллээhинэ», что в переводе значит, как «Подслушивание Танха». Принято считать, что именно в это время якутский бог судьбы Танха Хаан Тойон находится ближе всего к человеческому миру. Поэтому у людей открывается дар предвидения и предсказания являются наиболее точными и правдивыми.
В Якутске традиционно в период Танха можно приобщиться к древнему таинству. Вечера гаданий обычно проводились в Доме Арчы, Доме дружбы народов, музеях и других культурных учреждениях. В этом году из-за пандемии народные гадания в Доме Арчы и Доме дружбы народов проходить не будут. Дом дружбы народов выпустил видео на якутском языке о якутских гаданиях в период Танха, в котором алгысчыт Михаил Винокуров рассказал об истории и значении Танха, а также показал несколько обрядов.
Он рассказал о том, почему Танха проводится именно в январе. Январь на якутском языке будет «Тохсунньу» — девятый месяц. По якутским поверьям число девять имеет особое, сакральное, значение. Если посмотреть по временам года, то январь считается пиком зимы, самым холодным месяцем в году. Считается, что в это время земля и небо соприкасаются, открывается путь в другие измерения, и духи становятся ближе к людям. В это время у людей усиливаются сновидения и чувства предвидения. Он отметил, что есть два видения того, с какого числа начинается период Танха: кто-то считает, что гадать можно с 7 января, а другие с 13 числа. Он объяснил подобное расхождение изменениями в системе летоисчисления, но при этом не уточнил, какая дата является точным началом периода Танха в нынешнее время. Считается, что узнать будущее своей судьбы можно до 19 января.
Якутские гадания могут быть опасными и некоторые ритуалы уже не практикуются. Говорится, что если человек себя выдаст во время обряда, то потусторонние духи могут навести на него проклятие. Духи также могут наказать тех, кто слишком стремиться узнать о своем будущем и не ценит то, что у него есть сейчас. В период Танха запрещается много шуметь, кричать и веселиться. Не советовалось даже проводить свадьбы и большие застолья, воздерживались от дальних поездок. Это время трактовалось, как времена покоя и самоуглубления. Детям вечерами запрещали выглядывать в окна, их плотно занавешивали, чтобы оградить от злой силы и несчастий. Запрещалось также развешивать постиранное белье и одежду на улице в это время. Также принято стряпать оладушки и кормить духов, прося у них исполнения желаний.
Источник
Танха: Как заглянуть в свое будущее
ЯСИА предлагает вам список самых популярных гаданий, которые в период Танха до 19 января позволят вам немного заглянуть в будущее.
Гадание у проруби
Одним из важных гаданий во время Танха является гадание у проруби. Считается, что в период с 13 по 19 января из неё выходят сюллюкюны (водяные). Именно у проруби люди узнавали судьбу. Как? По поверьям, сюллюкюны знали наперед судьбу каждого человека, и надо было просто подслушать то, что они говорят.
Разговор лошадей
Вообще, подслушивание – один из частых методов для предсказаний. В этом гадании вам нужно спрятаться на сеновале, а до этого привязать к корму лошадей. Кони должны быть либо родными, либо один хозяйский, а второй с дальней дороги. Считается, что животные сначала предают проклятию того, кто подслушает их разговор. Затем начинают говорить промеж себя человеческим языком, предсказывая при этом судьбу своих хозяев и их близких. Если спрятавшийся как-нибудь обнаружит свое присутствие, то его смерть неизбежна вследствие проклятия.
Бросание ложки
Загадав желание, ложку бросают через себя трижды. Ответ считается утвердительным, если она падает открытой (вогнутой) стороной кверху, отрицательным — если наоборот. Если человек дважды получил ответ “да” и один “нет”, то это значит, что на пути к исполнению задуманного будут препятствия. Шаманы вместо ложки использовали колотушку от бубна, иногда вместо нее кидали якутские рукавицы.
Просеивание снега
Вечером просеивают через сито снег вокруг коновязи. Если утром рано посмотреть на этот снег, то там бывают разные следы. Если просевшему предстоит разбогатеть, то на снегу бывают следы жеребят и телят; если у него будут дети, то видны детские следы. Если ему предстоит смерть, то будет видно изображение гроба или надгробного памятника и т. д.
Гадание на воске
Взять огарки восковых или парафиновых свечей белого цвета (праздничные цветные свечи для гадания не подходят), сложить в металлическую посуду, расплавить на огне и сразу же влить в емкость с холодной водой. Образовавшаяся при этом фигура и будет предсказывать то будущее, которое ожидает гадающего.
Гадание по теням
Взять газетный лист и хорошенько его смять (но не скатывать). Положить смятую бумагу на тарелку и поджечь. Когда бумага сгорит, поставить рядом с тарелкой свечу и посмотреть на тень, которую сгоревшая газета отбрасывает на стену. Значение возникших фигур аналогично толкованию гадания на воске.
Гадание по кольцам
Взять обыкновенный стакан с гладкими стенками, налить в него воду на 3/4 объема и осторожно опустить на середину дна обручальное кольцо, предварительно почищенное. Пристально вглядываясь в самый центр кольца, можно увидеть суженого. Только чтобы его разглядеть, смотреть в кольцо надо довольно долго.
Гадание по книге
Для того, чтобы узнать ответ на интересующий вопрос, надо мысленно сформулировать его, загадать номер строки снизу или сверху и наугад открыть книгу. Ответ включает в себя не только загаданную строку, а весь смысловой отрывок, в который эта строка входит. Если найденный в книге ответ не поддается логическому толкованию, то гадание следует повторить. Обычно для этого используют старые книги, к примеру, «Телке» Николая Якутского.
Источник
Самые жуткие якутские гадания
В якутской культуре гадания довольно жесткие и опасные, часто связаны с высоким риском. Если человек выдаст себя, то «потусторонние» составляющие гадания могли жестоко отомстить, вплоть до лишения жизни. Приведу самые основные виды гаданий.
Шаманка. Примерно 1902 г. Материалы Северо-Тихоокеанской экспедиции. Хранится в Американском музее естественной истории.
Подслушивание разговора лошадей
Одним из гаданий, связанных высоким риском, было подслушивание лошадей. Это гадание устраивалось, когда к хозяевам приезжал гость на своей лошади.
«Слушающий» должен был предварительно спрятаться или зарыться в сено недалеко от лошадей, а лошадь гостя привязывали рядом с хозяйскими. Считалось, что ночью лошади заговорят человеческим языком и будут обсуждать грядущий год.
Так, в одной из легенд приводится разговор лошадей, в котором они говорили о предстоящей смерти своего хозяина и оплакивали его. Самым важным было не выдать себя «слушающему». Иначе лошади могли его затоптать до смерти, или наслать проклятия.
Подслушивание у проруби
Это гадание в корнях имеет славянские традиции, переплетенные с христианскими элементами. «Шуликун» (як. сүллүкүүн) – у русских севера России название нечисти, которые выходят из воды и после крещения возвращаются обратно в прорубь. Неслучайно эти нечисти выходят из воды именно в период между Рождеством и Крещением: нечисть бежит от креста, погруженного в воду, в этот период вся вода становится освященной.
Общим является и то, что сюллюкюны якобы имеют много денег монетой, и если не потратить их до Крещения (по разным данным в течении одной ночи или трех дней), то все превратится в тину. Сюллюкюн и его семья, кочуя из одного места в другое, производили много различного шума, по которому можно было предсказать свою судьбу.
Что бы провести гадание, надо было собраться небольшой группой и ночью сесть около проруби, заброшенного дома или перекрестка дорог. Количество участников обязательно должно было быть четным, так как сюллюкюн мог сосчитать гадающих и «унести с собой» лишнего.
Гадающие кочергой чертили вокруг себя круг, накрывались одеялом и начинали прислушиваться к звукам вокруг. Если слышали как рядом ходит или ревет корова, то к богатству; если летает и щебечет птица, то иметь ему много детей; если лает собака – к свадьбе; если услышат стук по дереву – кто-то умрет.
Зимнее жилище якутов. 1902 г. Материалы Северо-Тихоокеанской экспедиции. Хранится в Американском музее естественной истории.
Судя по фольклорным и этнографическим данным, самым распространенным гаданием было «түөрэх кэбиhии». Это гадание, судя по всему, является одним из древних и исконно якутских.
По легенде, первым такое гадание провел Эллэй во время самого первого ысыаха. Этот вид гадание мог проводить шаман, используя колотушку своего бубна, или простой человек, используя ритуальную ложку «эбир хамыйах».
Надо было задумать вопрос и бросить ложку назад через плечо. Считалось хорошим предзнаменованием, если ложка падала черпаком вверх. Подобным образом узнавали является ли место пригодным для постройки нового дома, причем это гадание можно было проводить в любое время года.
Колотушки шаманского бубна (былаайах). Материалы Оленекского историко-этнографического музея народов Севера. Фото автора.
Это гадание, известное по фольклорным данным, пожалуй самое рискованное. Для проведения гадания нужен был старинный якутский трехногий стол, сделанный без единого гвоздя. Гадание мог провести только человек в возрасте, имеющий достаточный авторитет и проживший полную жизнь.
Поверхность стола грели при огне камелька, натирали сливочным маслом и при этом упрашивали стол предсказать судьбу собравшихся. Постепенно, если просьба была услышана, стол начинал медленно передвигаться по жилищу.
Постепенно он становился все быстрее и начина настолько быстро «бегать», что его трудно было остановить. В самом конце, необходимо было ударить по его поверхности якутским ножом. Будущее трактовали по его движениям и перемещениям.
К сожалению, на данный момент практически забыты трактования и весь процесс проведения этого гадания. Фольклорные данные сохранили в памяти народа то, что часто это гадание могло привести к грустному исходу. Так, если при гадании стол ломал ногу, то кто-то должен был умереть, если треснет его поверхность – большое несчастье, если загонит в угол человека, тоже к его печальной участи.
Самые жуткие якутские гадания
В якутской культуре гадания довольно жесткие и опасные, часто связаны с высоким риском. Если человек выдаст себя, то «потусторонние» составляющие гадания могли жестоко отомстить, вплоть до лишения жизни. Приведу самые основные виды гаданий.
Самые жуткие якутские гадания
Шаманка. Примерно 1902 г. Материалы Северо-Тихоокеанской экспедиции. Хранится в Американском музее естественной истории.
Подслушивание разговора лошадей
Одним из гаданий, связанных высоким риском, было подслушивание лошадей. Это гадание устраивалось, когда к хозяевам приезжал гость на своей лошади.
«Слушающий» должен был предварительно спрятаться или зарыться в сено недалеко от лошадей, а лошадь гостя привязывали рядом с хозяйскими. Считалось, что ночью лошади заговорят человеческим языком и будут обсуждать грядущий год.
Так, в одной из легенд приводится разговор лошадей, в котором они говорили о предстоящей смерти своего хозяина и оплакивали его. Самым важным было не выдать себя «слушающему». Иначе лошади могли его затоптать до смерти, или наслать проклятия.
Подслушивание у проруби
Это гадание в корнях имеет славянские традиции, переплетенные с христианскими элементами. «Шуликун» (як. сүллүкүүн) – у русских севера России название нечисти, которые выходят из воды и после крещения возвращаются обратно в прорубь. Неслучайно эти нечисти выходят из воды именно в период между Рождеством и Крещением: нечисть бежит от креста, погруженного в воду, в этот период вся вода становится освященной.
Общим является и то, что сюллюкюны якобы имеют много денег монетой, и если не потратить их до Крещения (по разным данным в течении одной ночи или трех дней), то все превратится в тину. Сюллюкюн и его семья, кочуя из одного места в другое, производили много различного шума, по которому можно было предсказать свою судьбу.
Что бы провести гадание, надо было собраться небольшой группой и ночью сесть около проруби, заброшенного дома или перекрестка дорог. Количество участников обязательно должно было быть четным, так как сюллюкюн мог сосчитать гадающих и «унести с собой» лишнего.
Гадающие кочергой чертили вокруг себя круг, накрывались одеялом и начинали прислушиваться к звукам вокруг. Если слышали как рядом ходит или ревет корова, то к богатству; если летает и щебечет птица, то иметь ему много детей; если лает собака – к свадьбе; если услышат стук по дереву – кто-то умрет.
Самые жуткие якутские гадания
Зимнее жилище якутов. 1902 г. Материалы Северо-Тихоокеанской экспедиции. Хранится в Американском музее естественной истории.
Судя по фольклорным и этнографическим данным, самым распространенным гаданием было «түөрэх кэбиhии». Это гадание, судя по всему, является одним из древних и исконно якутских.
По легенде, первым такое гадание провел Эллэй во время самого первого ысыаха. Этот вид гадание мог проводить шаман, используя колотушку своего бубна, или простой человек, используя ритуальную ложку «эбир хамыйах».
Надо было задумать вопрос и бросить ложку назад через плечо. Считалось хорошим предзнаменованием, если ложка падала черпаком вверх. Подобным образом узнавали является ли место пригодным для постройки нового дома, причем это гадание можно было проводить в любое время года.
Самые жуткие якутские гадания
Колотушки шаманского бубна (былаайах). Материалы Оленекского историко-этнографического музея народов Севера. Фото автора.
Это гадание, известное по фольклорным данным, пожалуй самое рискованное. Для проведения гадания нужен был старинный якутский трехногий стол, сделанный без единого гвоздя. Гадание мог провести только человек в возрасте, имеющий достаточный авторитет и проживший полную жизнь.
Поверхность стола грели при огне камелька, натирали сливочным маслом и при этом упрашивали стол предсказать судьбу собравшихся. Постепенно, если просьба была услышана, стол начинал медленно передвигаться по жилищу.
Постепенно он становился все быстрее и начина настолько быстро «бегать», что его трудно было остановить. В самом конце, необходимо было ударить по его поверхности якутским ножом. Будущее трактовали по его движениям и перемещениям.
К сожалению, на данный момент практически забыты трактования и весь процесс проведения этого гадания. Фольклорные данные сохранили в памяти народа то, что часто это гадание могло привести к грустному исходу. Так, если при гадании стол ломал ногу, то кто-то должен был умереть, если треснет его поверхность – большое несчастье, если загонит в угол человека, тоже к его печальной участи.
Самые жуткие якутские гадания
Ритуальная ложка эбир хамыйах. Материалы Вилюйского краеведческого музея им. П.Х. Староватова. Фото автора.
Как видно из вышеописанного, якутские гадания были довольно экстремальными. Часто встречающийся смертный исход был связан с высокой смертностью в те времена. Мотив проклятия лошадьми, пророчество худого исхода для гадающих могли быть продиктованы порицанием стремления узнать свою судьбу. Считалось, что каждому отпущен свой срок и уготована своя судьба. Но человеческая природа такова, что все равно хочется заглянуть в будущее.
Источник
