Что такое крестьянские гадания

Как на Руси предсказывали будущее и искали ответы на сложные вопросы: Крестьянские гадания

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Опасные гадания, что спросить у нечисти, почему надо гадать в заброшенном доме или бане и чем накормить черта

Чтобы найти ответы на волнующие вопросы, крестьяне на Руси прибегали к гаданиям. Считалось, что при этом привлекается нечисть, которая знает многое и может поделиться с человеком. Чтобы темные силы не могли навредить, во время гадания снимали нательные крестики, волосы распускали, перед действием старались не креститься, и даже иконы переворачивали лицевой стороной к стене. Такие серьезные меры предпринимались из-за нечистой силы, которая могла нанести человеку вред и даже утащить его в мир иной.

Ритуалы проводили в молчании, нельзя было смотреть по сторонам, смеяться. Чтобы злые духи не смогли похитить человека, крестьяне держались мизинцами друг за друга. Можно было также воспользоваться защитным кругом, начертив его на земле. Также важным было правильное завершение ритуала: следовало перекреститься и быстро убежать, или несколько раз сказать: «Чур меня», то есть зачураться.

Имел значение правильный выбор времени гадания. Лучше всего подходил вечер или ночь, то есть часть суток, когда солнце уже зашло. Очень часто гадали перед большими церковными праздниками, поскольку считали, что нечисть боится праздничной службы. Поэтому нужно было расспросить ее заранее обо всем, что интересует.

Что касается мест для проведения ритуала, то выбирали так называемые нечистые места. Это могла быть заброшенная изба, подвал или хлев, чердак, определенное место у забора. Некоторые крестьяне старались отойти подальше от избы, шли к кладбищу, к забытому людьми колодцу, к перекрестку. Отдельное место в гаданиях занимала баня, по народным поверьям в ней существовали кикиморы и черти, а также злой банник, представитель темной силы.
Для гадания использовали воск, расплавленный металл, специальные книги.

Задавались вопросы, какой будет урожай, здоровье семьи, ждать ли хорошей или плохой погоды, сможет ли кто-то разбогатеть, что случилось с пропавшими людьми, верен муж или жена, где искать пропавшую корову и так далее.

Чтобы нечисть как следует выполняла свои функции во время ритуала, ее рекомендовалось накормить. Со стола могли предложить миску каши, блины или хлеб. Люди верили, что сытые темные силы обязательно подадут какой-то знак и были готовы их принять и расшифровать. Это могли быть какие-то звуки, силуэты теней от предметов, форма, которую принял растопленный воск, сны и даже поведение домашних животных.

Как на Святки крестьяне по звукам гадали, и что свеча говорила девицам

Звуки имели большое значение при гадании. На Святки в деревнях выходили на улицу после того, как зашло солнце и слушали, не подадут ли небеса знак. Например, если раздавалось собачье тявканье или слышалось разудалое пение, это можно было воспринимать как возможную в ближайшем будущем свадьбу. Слышался топот лошадей – нелегкая и долгая дорога. Были нехорошие знаки, которые могли накликать болезнь, смерть, другую беду — тюканье топора или колокольный звон.

Крестьяне прислушивались к чужим словам и делали свои выводы. Например, девицы подходили к соседской избе и подслушивали, о чем в ней разговаривают: услышали «сиди «или «останься» — значит, долго сидеть в девках. «Возьми» или «иди» — быть свадьбе. Девушки на Святки зажигали восковые свечи и смотрели как горит огонек. К если он был ярким и не трепетал, то и в жизни все будет тихо и гладко, если же свеча трещала, огонь трясся, можно было ждать горя.

Смотрели, чья свеча будет дольше гореть: самая стойкая означала, что жизнь будет долгой. Не везло, если огонек гас, значит, жизнь будет короткой. Существовало интересное святочное гадание на вещах. Молодежь собиралась в доме, брали блюдо и наливали в него воду. Туда кидали золу, хлеб, уголь, могли положить немного соли или какие-то украшения. Емкость накрывали платком. Исполнялись так называемые подблюдные песни, которые представляли собой своеобразные предсказания. Во время их исполнения из блюда вслепую доставали предметы и предсказание должно было сбыться для того, чья вещь была вынута.

Нож и парус – что по ним узнавали крестьяне о будущем урожае

Для крестьян было очень важно, каким будет будущий урожай. Существовало гадание, помогающее узнать это: перед Новым годом, прихватив с собой парус и острый нож, крестьяне отправлялись на гумно. Следовало сесть в центре, очертить ножом защиту, после чего воткнуть его в землю, а самим укрыться парусом. Сделав это люди прислушивались: послышался звук молотьбы — стоило ждать богатого урожая. Тишина считалась признаком голодного года. Особенно популярным это гадание было в Архангельской области. Важно было соблюсти такое условие: раздался желанный звук – сиди и жди, пока он утихнет. Если выйти из очерченного круга раньше, то нечистая сила могла заколоть ножом торопыгу.

Суженый, появись: самые известные способы гадания о будущем супруге, и что можно было о нем узнать заранее

Девицам, конечно же, очень интересно было гадать на будущего мужа. Использовали лучину: ее надо было зажечь и воткнуть в сухое полено. После этого надо было смотреть, куда будет падать пепел – он указывал, откуда, с какой стороны ждать суженого. Лучинку макали в воду и пытались зажечь — если огонь занимался быстро, то и брак ожидается крепкий.

Использовали домашних животных, например, раскладывали в доме зерно и приносили с улицы курицу. Чье зернышко птица склюет в первую очередь, та и будет счастливой невестой. Молодые крестьянки шли к реке, набирали в рот воды и бежали обратно в дом. Если удавалось это сделать, не пролив ни капли, можно ждать жениха. Если же водичку во рту не удержала – о женихе можно забыть. Та счастливица, которая первая возвращалась в избу, первой и замуж должна пойти.

Святочные гадания на зеркалах были очень популярными, но считались опасными, потому совсем юным девочкам не разрешали это делать. Два зеркала ставили друг напротив друга, между ними свечи и смотрели в этот завораживающий зеркальный тоннель. В нем был возникнуть силуэт будущего мужа, вид которого принимала, по древним поверьям, нечистая сила. Поэтому для такого важного гадания требовалась недевичья смелость.

Книги для гадания: громник, лунник, гадание по псалтырю

Для гадания использовали специальные гадательные книга, которые были завезены в средние века из Византии и иных стран. Каждая книга предназначалась для гадания по какому-то явлению. Например, громник. Он рассказывал, как по грому определить, что будет: гром в апреле-жди гибели пшеницы, гром осенью — быть междоусобной войне, но теплой зиме.

Были лунники, которые могли предсказать погоду и даже человеческую судьбу по фазе Луны. Такие книги содержали указания на хорошие и плохие месяцы, а также предсказание для тех кто родился или заболел в какой-то определенный день. В дальнейшем громники и лунники были заменены лубочными книгами. Для гадания по ним брали палочки с засечками или же игральные кости. Нужно было бросить эти предметы, а количество засечек или же точек показывало, какой номер предсказания в книге даст ответ на заданный вопрос. Использовали и псалтырь. Его открывали наобум и смотрели, какая фраза попадется — это и было предсказание.

Как ни странно, но гаданиями занимались не только женщины, но и мужчины. Последние даже профессионально. Назывались они волхвами. Пётр Первый казнил их, потому что эти гадания пользовались большой популярностью.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Что такое крестьянские гадания

Период между праздниками Рождества Христова (7 января) и Крещения Господня (19 января), называемый Святками, считался на Руси самым подходящим временем для гадания. Люди верили, что в пору, близкую к зимнему солнцестоянию, размывалась граница между миром людей и миром духов и по земле бродила нечисть, у которой можно было осторожно выведать будущее.

Считалось, что лучше всего гадать в местах обитания чертей, леших, водяных — на перекрестках дорог, в лесу, реке или используя колодец. В доме такими местами были печь, баня или хлев — обитель домашних духов. Самым «правдивым» временем считалась ночь накануне Рождества, Нового года (с 13 на 14 января по новому стилю) и Крещения. Святочные гадания делились на три типа: об урожае, о судьбе членов семьи, о замужестве или женитьбе.

Выяснить, урожайный ли предстоит год, можно было так: 1 января после утренней службы шли на перекресток, чертили на земле или снегу крест и припадали к кресту ухом. Если было слышно, как едет груженая телега, то считали, что урожай будет хорошим. Звук пустой телеги или негруженой лошади сулил неурожай. Под Новый год брали пучки колосьев от разных злаков, связывали их в маленькие снопы и оставляли на ночь на улице. Какой из снопов покрывался за ночь инеем, такой злак и должен был летом дать богатый урожай. Чтобы предсказать погоду, очищали сверху двенадцать луковиц, насыпали на каждую соль и клали рядком на ночь на печь. На какой по счету луковице соль наутро была самой сырой — такой по счету месяц обещал быть дождливым.

Огромный пласт фольклора, посвященного предсказанию погоды и урожая, составляли приметы. Считалось, что если на Крещение рыба «ходит стаями», то пчелы будут хорошо роиться. Синее небо в крещенский полдень обещало богатый урожай. Хорошей приметой считалась морозная погода на Новый год. Теплый и бесснежный Новый год — к неурожаю.

В старину у каждого члена семьи была своя личная ложка. По ним чаще всего и гадали о благополучии родственников. В емкость с кашей на меду и изюме (традиционное поминальное блюдо) клали ложки углублением вверх. Накрывали миску пирогом или круглым хлебом, а сверху скатертью. Если на следующий день оказывалось, что чья-то ложка под грузом перевернулась, это сулило ее владельцу скорую смерть. На ночь наливали в ложки воду и выставляли на мороз. Наутро смотрели: если вода замерзала ямой, это также сулило смерть хозяину ложки, а лед бугорком или пузырьками, наоборот, обещал долголетие.

В новогоднюю ночь ложились на землю в том месте, где молотят хлеб (оно называлось «ток»), и прислушивались: стук означал смерть, звон — свадьбу, а молотьба — богатство. Вечером под Рождество шли подслушивать к окнам чужих домов. Особенно хорошим предзнаменованием считалось услышать молитву. Услышать ругань — к беспокойному году, плач — к болезни. Делали предсказания, исходя из того, мужчину услышали или женщину, старика или молодого, веселый был разговор или тягостный. Самые смелые ходили подслушивать к дверям запертой церкви. Если в тишине казалось, что поют заупокойную — это сулило смерть, а венчальную — свадьбу.

Существовали и более простые способы узнать будущее. Примета гласила: «В какую сторону о Святках звезда упадет, когда на нее смотрит девушка, в той стороне и суженый ее живет». На вечерних посиделках перед каждым гостем насыпали овес, запускали петуха и смотрели, к кому он пойдет клевать зерно. «Выбранный» петухом должен был сыграть свадьбу в новом году. В рождественскую ночь брали в темноте полено из поленницы и по его виду заключали, каков будет жених: гладкое полено — муж достанется добрый (или бедный), суковатое — с дурным характером (по другой версии — богатый); длинное полено — к высокому жениху, тонкое — к худому и так далее. А в Новый год девицы подметали под столом, и те, кто находили там зерно, должны были вскоре выйти замуж.

Существовало много способов увидеть суженого во сне. Например, «на ночь надо сделать из прутиков мостик, положить его под подушку, приговаривая: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот переведет меня через мост», — ну а потом только гляди, кто во сне приснится». Другой вариант этого гадания — положить под подушку колодец из спичек со словами: «Суженый, ряженый, дай мне воды испить». С той же целью иногда под подушку клали небольшое зеркало.

Период между праздниками Рождества Христова (7 января) и Крещения Господня (19 января), называемый Святками, считался на Руси самым подходящим временем для гадания. Люди верили, что в пору, близкую к зимнему солнцестоянию, размывалась граница между миром людей и миром духов и по земле бродила нечисть, у которой можно было осторожно выведать будущее.

Считалось, что лучше всего гадать в местах обитания чертей, леших, водяных — на перекрестках дорог, в лесу, реке или используя колодец. В доме такими местами были печь, баня или хлев — обитель домашних духов. Самым «правдивым» временем считалась ночь накануне Рождества, Нового года (с 13 на 14 января по новому стилю) и Крещения. Святочные гадания делились на три типа: об урожае, о судьбе членов семьи, о замужестве или женитьбе.

Гадание об урожае

Выяснить, урожайный ли предстоит год, можно было так: 1 января после утренней службы шли на перекресток, чертили на земле или снегу крест и припадали к кресту ухом. Если было слышно, как едет груженая телега, то считали, что урожай будет хорошим. Звук пустой телеги или негруженой лошади сулил неурожай. Под Новый год брали пучки колосьев от разных злаков, связывали их в маленькие снопы и оставляли на ночь на улице. Какой из снопов покрывался за ночь инеем, такой злак и должен был летом дать богатый урожай. Чтобы предсказать погоду, очищали сверху двенадцать луковиц, насыпали на каждую соль и клали рядком на ночь на печь. На какой по счету луковице соль наутро была самой сырой — такой по счету месяц обещал быть дождливым.

Огромный пласт фольклора, посвященного предсказанию погоды и урожая, составляли приметы. Считалось, что если на Крещение рыба «ходит стаями», то пчелы будут хорошо роиться. Синее небо в крещенский полдень обещало богатый урожай. Хорошей приметой считалась морозная погода на Новый год. Теплый и бесснежный Новый год — к неурожаю.

В старину у каждого члена семьи была своя личная ложка. По ним чаще всего и гадали о благополучии родственников. В емкость с кашей на меду и изюме (традиционное поминальное блюдо) клали ложки углублением вверх. Накрывали миску пирогом или круглым хлебом, а сверху скатертью. Если на следующий день оказывалось, что чья-то ложка под грузом перевернулась, это сулило ее владельцу скорую смерть. На ночь наливали в ложки воду и выставляли на мороз. Наутро смотрели: если вода замерзала ямой, это также сулило смерть хозяину ложки, а лед бугорком или пузырьками, наоборот, обещал долголетие.

В новогоднюю ночь ложились на землю в том месте, где молотят хлеб (оно называлось «ток»), и прислушивались: стук означал смерть, звон — свадьбу, а молотьба — богатство. Вечером под Рождество шли подслушивать к окнам чужих домов. Особенно хорошим предзнаменованием считалось услышать молитву. Услышать ругань — к беспокойному году, плач — к болезни. Делали предсказания, исходя из того, мужчину услышали или женщину, старика или молодого, веселый был разговор или тягостный. Самые смелые ходили подслушивать к дверям запертой церкви. Если в тишине казалось, что поют заупокойную — это сулило смерть, а венчальную — свадьбу.

Гадание о замужестве

В балладе Василия Жуковского «Светлана» перечисляются самые известные способы гадания на женихов:

Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
Слушали; кормили
Счетным курицу зерном;
Ярый воск топили;
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны;
Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
Песенки подблюдны.

Жуковский описал и гадание с зеркалом: на накрытый стол ставили зеркало, зажигали свечу и пытались увидеть в зеркале суженого, которого «приглашали на ужин». Зеркал могло быть два: тогда их ставили друг напротив друга, девушка садилась между ними и всматривалась в бесконечный коридор из отражений. В темноте, при свете одной лишь свечи, воображение могло завести далеко, так что гадать на зеркале отваживались немногие. Пушкинская Татьяна готовилась к этому так:

Татьяна, по совету няни
Сбираясь ночью ворожить,
Тихонько приказала в бане
На два прибора стол накрыть;
Но стало страшно вдруг Татьяне.
И я — при мысли о Светлане
Мне стало страшно — так и быть…

Рассказал автор «Евгения Онегина» Александр Пушкин и о том, что значит «топить воск» и как гадали с помощью подблюдных песен:

Татьяна любопытным взором
На воск потопленный глядит:
Он чудно-вылитым узором
Ей что-то чудное гласит;
Из блюда, полного водою,
Выходят кольца чередою;
И вынулось колечко ей
Под песенку старинных дней:
«Там мужички-то всё богаты,
Гребут лопатой серебро;
Кому поем, тому добро
И слава!».

Существовали и более простые способы узнать будущее. Примета гласила: «В какую сторону о Святках звезда упадет, когда на нее смотрит девушка, в той стороне и суженый ее живет». На вечерних посиделках перед каждым гостем насыпали овес, запускали петуха и смотрели, к кому он пойдет клевать зерно. «Выбранный» петухом должен был сыграть свадьбу в новом году. В рождественскую ночь брали в темноте полено из поленницы и по его виду заключали, каков будет жених: гладкое полено — муж достанется добрый (или бедный), суковатое — с дурным характером (по другой версии — богатый); длинное полено — к высокому жениху, тонкое — к худому и так далее. А в Новый год девицы подметали под столом, и те, кто находили там зерно, должны были вскоре выйти замуж.

Существовало много способов увидеть суженого во сне. Например, «на ночь надо сделать из прутиков мостик, положить его под подушку, приговаривая: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот переведет меня через мост», — ну а потом только гляди, кто во сне приснится». Другой вариант этого гадания — положить под подушку колодец из спичек со словами: «Суженый, ряженый, дай мне воды испить». С той же целью иногда под подушку клали небольшое зеркало.

Источник