Что такое амулеты маори

Что такое амулеты маори

Символы маори и их значение: слеза Символ слезы у маори считается символом, приносящим утешение. Его называют еще “камень комфорта”. Слеза обозначает исцеление, позитивную энергию и вновь обретенное спокойствие. Roimata очень близка по форме toki, и, как и toki символизирует силу, уверенность, гордость и независимость.

Символы маори и их значение: porowhita Форма диска у маори, как и во многих других культурах, означает непрерывное течение жизни и ее бесконечность. Эта форма отражает идею о том, что у жизни нет ни начала, ни конца, и что человеческая жизнь – это бесконечное путешествие, полное открытий.

Porowhita служит людям напоминанием о том, как важно постоянно двигаться вперед.

Каи — традиционная пища маори
Каи — традиционная пища маори На протяжении веков маори – коренное население Новой Зеландии жили и работали на изрытой холмами, но очень плодородной земле предков, относясь к ней с большим трепетом. Традиционно маори считали, что земля – кормилица и дарительница жизни всему живому. Мать-земля даровала людям пищу, поэтому и готовить эту пищу следовало под землей.

Маори полагали, что люди, рожденные на земле, имели право пользоваться ее дарами и должны были защищать ее во благо всего племени.

Каи – это слово на языке маори означает «еда, пища». По образу жизни маори Новой Зеландии были охотниками, собирателями и фермерами. Они добывали еду из лесов, ручьев, моря и немного занимались сельским хозяйством.

Среди современных новозеландцев традиционная пища маори и их деликатесы по-прежнему пользуются популярностью, поэтому традиции приготовления «каи» сохраняются и продолжают развиваться.

Традиционное питание маори

Основой диеты маори были птица, рыба, а также дикие травы и коренья. Кроме того, маори выращивали корнеплодные овощи, преимущественно картофель и кумару (сладкий картофель). Кстати, интересно, что любые занятия связанные с добычей пищи или сельским хозяйством маори планировали, ориентируясь на лунный календарь.

Традиционную еду маори можно разделить на три вида. Это Kai Kumara, куда входили все виды растительной пищи, и, в частности, сладкий картофель кумара, Kai Moana – любые морепродукты от рыб до ракушек, а также рыба и угри и Kai Tītī – различные виды птицы и дичь.

Ханги (hangi) – маорийские земляные печи

Традиционным способом приготовления еды у маори было приготовление в земляной печи, так называемой hangi. В районах, где было много термальных источников, особенно в районе Роторуа, маори также использовали природные кипящие озера и пар.
Печь hangi – это своего рода природная печь. Она представляет собой яму, вырытую под землей. На дно этой ямы выкладывались крупные, раскаленные добела камни, Поверх них – еда – овощи или мясо, завернутые в пальмовые листья. Все это накрывалось сверху тканью и слегка присыпалось землей для лучшего сохранения тепла. Поверх печи разводился костер.
Этот традиционный способ приготовления пищи нередко используется и в наши дни при проведении особых торжеств. В таких случаях ингредиенты блюд берутся тоже традиционные. Попробовать еду, приготовленную в печи hangi, туристы могут в рамках различных программ знакомства с культурой маори. Также в некоторых отелях эти блюда представлены в меню.
Кстати, и сами маори в печах ханги готовили, как правило, для совместных трапез и сразу на все племя. Например, при традиционном праздновании Матарики (маорийского Нового года), маори и по сей день готовят в печах ханги. А вот в обычное время семьи предпочитали готовить более простым, быстрым и менее трудозатратным способом – в горшках на костре.

Картофель в кухне маори

Картофель, который традиционно выращивали маори (taewa tutaekuri), это необычный сорт картофеля с темно-фиолетовыми клубнями. Сейчас этот сорт снова приобретает популярность в новозеландской кухне и даже завоевал приз в конкурсе «Slow Food 2000 award”, целью которого является содействие сохранению биоразнообразия.

Из картофеля выпекается и маорийский хлеб «Rewena pararoa». Купить его можно на рынках выходного дня и в специализированных хлебных магазинах.

Совместные трапезы у маори

На острове Стюарт, называемом еще Ракиура, который лежит к югу от Южного острова Новой Зеландии, маори до сих пор ловят и заготавливают впрок мясо тонкоклювого буревестника. В мясе этой птицы содержится много жира, поэтому считается, что к его употреблению нужно привыкнуть. Также маори до сих пор ловят угрей в пресноводных реках, рыбу в океане и собирают моллюсков и кина (морских ежей). Также в пищу маори используют puha – дикорастущий зеленолистный овощ – и kowhitiwhiti – кресс-салат.

Источник

Маорийский амулет «Кору»

Кору стал особенно популярен, после того как амулет носил герой Пирса Броснана в фильме «После заката». После фильма даже известные мастера Новой Зеландии, помимо основного названия амулета, стали помечать его словом «Броснан»
Вчера отдал этот амулет заказчице, очень приятно, что такие амулеты заказывают земляки 🙂

Простая кость, шнур, высота 35 мм.

Еще записи по тегу «амулеты»

Мудрая акула и амулет из кости с руной Ингуз.

Акула-молот с лазуритом и Ингуз с янтарём. Человеку, склонному к мистике, будет достаточно легко отождествлять себя с выбранным животным. Это…

Гагат для амулета

Гагат — чёрный камень. Этот кусочек давно у меня лежит, думал для себя что-то смастерить, но так и не дошли руки. Лечебных гагатов у меня…

Горный хрусталь. Кристаллы.

Три кристалла с Донбасса. На последней ярмарке «Мир камня» добыл три маленьких донецких кристалла, самый мелкий — 19 мм. Хрустали пойдут…

Ярмарка «Мир камня» , резьба по кости.

24-26 февраля 2017 г., с 11.00 до 19.00, ТЦ «Аве Плаза» на Сумской (3 этаж). Харьков. Сегодня, 25 февраля, ТЦ Аве Плаза празднует День…

Новогодние скидки на Ярмарке Мастеров.

30% на готовые работы — две недели! Решил устроить новогоднюю акцию — скидки 30% на готовые работы в моём магазине на Ярмарке Мастеров. На заказы…

Руны. Альгиз на гагате.

Амулет из гагата с руной Альгиз. Высота камня — 3,5 см. Вес — 3,5 гр. Серебряная фурнитура. Цена — 30$ + доставка.

Источник

Что такое амулеты маори

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Маори. Амулеты.

Рассказываю, как и обещала, про маорийские талисманы, которые можно видеть надетыми на людях ежедневно.

Ну, широко известный набор из основых нескольких штук показать просто. А вот если копнуть глубже, выясняется что этих фигурочек (амулетов, артефактов, талисманов, украшений и просто поделок) имеется великое множество. Некоторые очень интересны, другие — «вторичны» на тему основных традиционных фигурок.

Как и в любой культуре, некоторые из маорийских украшений выполняются строго по заведённым канонам и носят функции талисманов, некоторые предназначены для «развода туристов» и производятся в промышленных количествах по заведённому шаблону; некоторые являются результатом кропотливой работы и философствований на тему изменений маорийской традиционной культуры в современном обществе. Некоторые — наоборот стали уже античностью и их не изготовляют и даже забыли их первоначальный спиритуальный смысл. Всё это я не стану описывать. Я только приведу 6 основных талисманов и их значение. А какие уж вам лично попадутся («правильные» или из разрадя «китайских матрёшек») — разбирайтесь сами.

Тики (эмбрион). Отпугивающий злых духов. Пожелание удачи, благополучия и плодотворности во всех смыслах. Даря такой талисман, вы говорите человеку что признаёте его лояльным но сильным, думающим, имеющим чистые помыслы. Символ маори как народа.

Кору (спираль). Символ закрученного «новорожденного» листа папоротника. Означает новое начало, спокойствие и гармонию, личный рост и хорошие изменения.

Перекрученная спираль. Бывает один раз, дважды и трижды перекручена. Один заворот означает обнаружение своего Пути в жизни, а также приобщение к новым культурам (для тех, кто уезжает). Двойной и тройной заворот обозначает связь, объединение двух жизней в одну или двух культур в одну: у них пудут взлёты и падения в отношениях, но они крепко связаны одними отношениями (родство, дружба, супружество). Дарился белым людям как знак благих намерений в период колонизации.

Hei Matau. Рыбный крюк. Означает мир и процветание, силу и здоровье. Обеспечивает безопасное морское путешествие.

Manaia — мифическое человеческое существо с птичьей головой и рыбьим хвостом (этот талисман — стилизация под него). Хранитель маны. Объединение живых и уже умерших (интересно, ведь НЗ и маори разнесены с египтом очень сильно как во времени, так и в пространстве). Аккумулирует спиритуальную энергию и защищает от дьявола на земле, в воздухе и в воде. Также направляет душу человека по нужному пути после смерти.

Poutama — главный узор у маори. Символ духовного и физического развития. Твои «ступени на пути в рай».

Toki (на английском — Adze). Символ силы, решимости и мощи. Дарится только близким людям и получить такой — большая честь. Обязательно должен быть изготовлен из зелёного камня и оплетён специально изготовленным шнурком. Означает определённость в жизни, контроль и умение фокусироваться .

Это были основные амулеты. А вот ещё несколько:
Диск. Означает непрерывность течения жизни а также цикличность взлётов и падений каждого человека (вспомним вращающийся круглый витраж в Нотр-Даме в Париже).

Drop. Слеза. Означает силу, независимость, уникальность и гордость. Другое название: «Камень комфорта». Также может значить излечение, утешение, обретение уверенности.

Сердце. Символ любви, эмоционального баланса, сострадания и щедрости.

Дельфин — свободный дух. Означает родство с природой. Дарится как символ защиты на всех видах транспорта.

Хвост кита. Появление китов означает в первую очередь защиту от акул. Так что и амулет означает обеспечение безопасности. Символизирует умение его владельца сопереживать, его силу и чувствительность при этом.

Источник

Украшения народов мира. Крюк маори.

Новая Зеландия – государство в юго-западной части Тихого океана.

Традиционное искусство коренного народа Новой Зеландии маори очень символичное. У этого народа до XIX века не было своей письменности. Знания предков передавались через поколения в устной форме и посредством символического искусства.

Традиционные символы маори олицетворяют собой главные духовные ценности и верования народа. Одним из символов является рыболовный крюк.

Рыболовство традиционно было частью образа жизни маори, поэтому хороший рыболовный крюк считался ценной вещью. Рыбный крюк указывал на зависимость человека от моря в том, что касалось добывания пищи.
Амулет в форме (hei) matau, одетый на шею, был символом процветания, достатка, крепкого здоровья, силы и власти. Ношение амулета (hei) matau – это проявление уважения к морю и морским обитателям.
Маори верят, что украшения из кости со временем наполняются духом и сущностью человека и становятся частью того, кому принадлежат.

Рыбный крюк – это талисман, символ силы и мужества.

Если у вас есть дети, то вы, конечно, знаете красочный диснеевский мультик Моана, где персонажи как будто списаны с народа маори.

В работе я пыталась имитировать дерево и кость, а также оплетку шнуром, так же как это делается в их традиционных украшениях.

Источник

Олег Чернэ

Глеб Черный

Моко маори

Маорийское тело – это тело тату, или тело Моко. Это тело-символ, несущее в себе информацию о жизненном пути человека, о его связях с пространственными силами.

Для маори, населяющих южную часть Океании, татуировки являются способом развития себя, укрепляя их связи с потусторонним миром. Этот элемент маорийской культуры является не прикладным или декоративным, а основополагающим. Всю полноту значимости татуировок для маори оценить непросто. Для этого потребуется провести аналогии с широко известными культурами, где татуировки также играют важную роль, но никакой пример не будет в полной мере точным, так как культура татуировок маори скрывает не только уникальную красоту, но и глубину. Это объем знаний, опирающийся на космогоническое видение маори.

Священный орнамент

Вплоть до наших дней маори сохранили священное отношение к моко (moko, татуировка, маорийск.). Маори убеждены, что моко можно наносить только на тело маорийца. Однажды я был свидетелем ритуала татуирования представителя этого народа, и один из присутствовавших австралийцев попросил сделать ему такую же татуировку. Отказ был столь категоричным, что это вызвало у гостя сильную реакцию, после чего ему прочитали целую лекцию о значимости татуировки для маори.

Конечно, при большом желании сделать сегодня маорийскую татуировку можно, но на самом деле здесь не все так просто. Помимо того, что моко несет в себе определенную энергетическую нагрузку на тело и сознание человека, о чем могут знать лишь посвященные, известны случаи ярой реакции самих маори на подобную самодеятельность.

Так было, например, с боксером Майком Тайсоном, который вдруг решил украсить себя маорийской татуировкой. Маори строго осудили его, обвинив в невежестве и непонимании действительного смысла моко, а глава одного из племен и вовсе провозгласил, что ни один человек в мире не имеет права использовать священный орнамент в декоративных целях.

Маори — коренные жители Новой Зеландии. Это племя относится к полинезийской группе народов, переселявшихся из юго-восточной Азии на острова Полинезии в несколько этапов. На языке маори слово «mаori» означает «нормальные», «естественные» или «обычные», что показывает отличие людей от богов и духов. Маори почитают общеполинезийских богов — Тангароа, Тане, Ту, Ронго. Также у них распространен культ предков. В настоящее время в Новой Зеландии (маори называют ее Аотеароа, что означает «Страна белого длинного облака») проживает более 500 тысяч маори — около 14% общего населения страны. До маори в Новой Зеландии проживал другой народ, по-видимому, также полинезийского происхождения. Предания маори сохранили свидетельства встреч с этим племенем, которое они впоследствии потеснили. Первыми же европейцами в Новой Зеландии были моряки голландского капитана Тасмана (1642 г).

Полинезия — обширная часть Океании, охватывающая территорию от Гавайского архипелага на севере до Новой Зеландии на юге и острова Пасхи на востоке (также в Океании выделяются Меланезия к северо-востоку от Австралии, и Микронезия — небольшая группа островов). Этнический тип полинезийцев — смешанный, присутствуют черты европеоидной и монголоидной рас, в меньшей степени негроидной, несмотря на очевидную схожесть языков жителей Полинезии и острова Мадагаскар.

Слово «тату» в большинстве полинезийских языков означает «схема, изображение, рисунок» и отражает всего один из прикладных аспектов моко. Для маори татуировка имеет большoе значение. Моко — это проявление всех уровней бытия: от обозначения социального статуса до выявления тех или иных энергетических соответствий в теле. Татуировки в Полинезии играли роль, аналогичную обозначению меридианов в китайской медицине. Их линии и узоры фиксировали связь биоактивных зон в теле. По сути, единый узор татуировки маори — это отображение энергетической карты человека.

Моко на теле маорийца является не столько отражением его социального статуса, сколько фиксирует внутренние связи и организует энергетические процессы в теле человека.

Татуировка как фиксация внутренних связей и способ развития

Являясь узором, связанным с внутренними процессами в теле и сознании человека, татуировка не только фиксировала уже произошедшие в жизни изменения, но и влияла на грядущие перемены. По сути, моко — это целая система знаний, определяющая развитие и жизненный путь маорийцев — как мужчин, так и женщин.

Различия между мужскими и женскими татуировками маори довольно существенны. Тела женщин татуируются куда меньше мужских. По всей вероятности, это связано с тем, что тело женщины рассматривается в этой культуре как внешне завершенное, соответственно, ее внутренние процессы в меньшей степени нуждаются в коррекции с помощью моко. Ей необходимо в большей степени эмоциональное питание, поэтому татуирование женщины чаще всего происходит лишь в области губ и подбородка.

С помощью рисунка татуировки женщины маори создавали для себя дополнительное эмоциональное питание. Как правило, тату для этих целей наносилось в области губ и подбородка, как бы активизируя железы внутренней и внешней секреции, расположенные на лице.

Мужское же тело, по мнению маори, — «внешнее», оно находится в большей связи с макрокосмическими процессами, и ему необходимо создание дополнительных внутренних энергетических связей для правильного развития. Помимо этого, моко используется еще и для фиксации уже имеющихся связей. Поэтому чем совершенней сознание и энергия маорийца, тем более сложный орнамент наносится на тело. Основными местами нанесения татуировки у мужчин являются бедра, плечи и лицо. В этом процессе очень важна точность, чтобы не нарушить, а укрепить внутренние связи в теле. Также очень важна симметричность узоров, равномерно распределяющая силу, зафиксированную в линиях рисунка.

Интересно то, что в других полинезийских культурах, за пределами Новой Зеландии, тело женщины татуируют больше. Причин здесь может быть несколько. Различным может быть понимание тела женщины, также возможно, что общие для полинезийцев знания были утрачены у маори. Если мы обратим внимание на племена, населяющие Маркизские острова, то заметим, что их женщины татуированы «богаче», обильнее. Кроме того, татуировка у этих племен более рельефна и в большей степени отражает уже свершившиеся в жизни человека процессы.

Наиболее вероятная причина подобного разделения заключается в том, что маори переселились в Новую Зеландию в период с VIII по XII век, и с тех пор их культура развивалась самостоятельно. Безусловно, сказалась и уникальность факторов среды — ни один из островов Полинезии и близко не сравнится с Новой Зеландией по размерам, что ставит ее культуру в особое положение.

Самые долговечные татуировки живут дольше владельцев

При всем разнообразии орнаментов татуировки маори объединяет одна особенность: татуировка является ключом к познанию мировоззрения маори, их представлений о возможностях и путях развития человека. Сущность каждого человека, с точки зрения маори, представляет собой сферу, в которой происходит то или иное изменение, в зависимости от качества проработки энергии тела и сознания. Маори рассматривают татуировку как код, показывающий работу тела по отношению к этой сфере. В отличие от физического тела, моко бессмертно — убеждены маори. Рисунок создает самостоятельную энергетическую структуру, которая продолжает существовать и после физической смерти человека.

Поскольку маори рассматривают тело не просто как физический объект, а как определенный сосуд, вместилище силы, взаимодействующей с окружающим пространством, то и нанесение татуировки есть не что иное, как внешнее проявление этого объема и его регулирование. Будучи связанной с внутренней структурой человека, каждая татуировка имеет свои внешние особенности и характеристики. В зависимости от своего энергетического наполнения и решаемых на конкретном отрезке жизни задач, рисунок татуировки может быть как совсем простым, так и очень сложным.

В некоторых «мужских» тату маори узоры делят лицо на 13 частей, символизирующих 13 лунных месяцев. Линии моко призваны активизировать те или иные железы внешней и внутренней секреции.

Структура лица разделена на 13 частей, символизирующих 13 лунных месяцев. Из этого следует, что в культуре маори развитие человека связывается с некоей фигурой, являющейся, в свою очередь моделью Вселенной. Геометрические параметры этой фигуры указывают на принципы древней лунной астрономии. При этом татуировки наносятся так, что их узоры связываются с железами внешней и внутренней секреции.

Если у человека отсутствует татуировка, то о нем говорят, что он еще не приобрел тело. Такие люди называются папа-теа (люди без тела, papa-tea, маорийск.). Иногда встречаются и ассиметричные татуировки. Они являются указанием на различные сбои в энергетической структуре человека и решают вызванные этим трудности. Интересно, что центром тела у маори является нос, вернее, кончик носа, по отношению к которому и строится моко.

Центральной точкой узора татуировки-моко у маори является нос. Татуировки маори могли быть и ассиметричными — присмотритесь к узорам по краям лица, на переносице и подбородке. Обыкновенно это указывало на сбои в энергетической структуре тела и означало попытку равномерно распределить энергию.

Для татуировок различных полинезийских народов характерно разделение по географическому признаку. Центром татуировки у племен, живущих севернее экватора, является низ живота. Те племена, что живут ниже экватора, ориентируют линии своих татуировок по отношению к лицу. Это весьма существенный аспект, поскольку энергия в теле меняет свою направленность.

Из этого можно заключить, что правильно татуированный человек испытывает определенные ощущения, на которые ориентировано его тело и сознание. И если тату наносится по законам симметрии, в соответствии с пропорциями человеческого тела, то это также оказывает воздействие на определенные центры человека, связывая их не только по поверхности тела, но и внутри него.

Сакральная анатомия маори

Любопытно, что «внешние» татуировки маори имеют соответствие с представлениями китайской медицины о «внутренних» энергетических меридианах тела. Также, по мнению исследователя татуировок Стива Гилберга, правильно сделанная татуировка помогает освободить, разблокировать ненужную энергию. Это говорит о глубоком понимании человеческой природы в культуре маори.

По мнению некоторых исследователей татуировок маори, их узор, нанесенный в соответствии со знаниями об энергетическом строении тела, помогает высвободить, разблокировать ненужную энергию.

Поскольку задачей этой статьи является необходимость показать татуирование как метод отображения и корректировки строения тонкого (энергетического) тела человека, которым руководствовались люди древности, и как систему, направленную на изучение и понимание тела, то давайте остановимся на данном аспекте. Кратко отметим лишь, что татуировка у маори выполняет множество функций: защита, нанесение тайных надписей, заключавших знания о роде, его особенностях. Далее укажем основные принципы сакральной анатомии маори, на которых основываются рисунки моко.

• Татуировка — часть тела, при этом она привязана к пространству, то есть она является пространственной, учитывающей трехмерное пребывание нашего тела в универсуме.
• Каждая часть тела имеет свои задачи, при этом все части тела связаны друг с другом. Тело делится на части, у каждой из которых свои локальные задачи, где энергия развивается по законам, присущим конкретному фрагменту.
• Тело симметрично по отношению к своей центральной оси, связывающую левую и правую части.
• Тело центрировано по отношению к носу.
• Рисунок имеет точные геометрические параметры, которые ориентируют тело человека по отношению к универсуму, а затем уже к самому телу.
• Рисунок состоит из особых узоров и спиралей, которые призваны сохранять энергию в теле. Согласно верованию маори, все вещи имеют силу, дух вариа (waria, маорийск.), который создает эссенцию существования манна (mana, маорийск.). Правильно нанесенная татуировка направлена на защиту и сохранение этой эссенции. Эти правила сохранения энергии называются тапу (tapu, маорийск.).
• Рисунок моко раскрывает сексуальность человека как основной источник жизненной энергии, связывающий его с космической ночью По (Po, маорийск.). Кроме того, рисунок стимулирует определенную реакцию людей на человека — защищая от негативного воздействия одних и привлекая позитивную энергию других.

Тело при помощи татуировки должно «читаться» и пониматься, для этого оно описывается по следующим параметрам:

• Тики (tiki, маорийск.) — тело имеет форму, представляющую его личностный ритм. После физической смерти эта форма остается.
• Маная (manaia, маорийск.) — тело должно понимать условия своего развития, заложенные в руках и ногах.

Согласно учению маори, внешние силы, например — землю или пространство — также можно увязать с энергетической структурой человека с помощью форм и линий татуировки. Такая татуировка является не только объектом связи, но и обладает способностью самостоятельно генерировать энергию вплоть до влияния на внешние для человека процессы. Вспомним о влиянии татуировок на реакцию других людей — оно возникает не только за счет визуального восприятия, а вследствие энергетического взаимодействия на уровне структуры, созданной формой татуировки. Поэтому нет ничего удивительного в том, что правильно выстроенная структура способна оказывать влияние не только на человеческие реакции, но и на природные процессы.

Структура татуировки — форма и генерируемая ею энергия — в комплексе имеет понятие силы Мауи (Maui, маорийск.). Это место, где может развиваться энергия. Таким образом, правильно татуированное тело имеет место для зачатия, подобно матке у женщины. Таким местом могут служить разные участки тела, где удается соединить и связать энергию. Основными зонами являются лицо, плечи, бедра, колени.

Лицо, плечи, бедра, колени — в культуре моко маори они носят название «мауи» — это основные места в теле, где энергия может развиваться, соединяться и связываться.

Так что излишне даже говорить, что использование мотивов моко маори без ясного понимания скрытой в них силы является в лучшем случае банальным копированием, не имеющий никакой ценности для человека, а в худшем — неким неправильно нанесенным кодом, способным повредить энергетической структуре тела. Татуировки маори — это не просто экзотический декор. Культура полинезийских татуировок в целом, и моко маори в частности, предстает высокоорганизованным искусством, обладающим уникальными знаниями о способах развития человека. Эти знания, как и многие иные скрытые сокровища полинезийской культуры, еще ждут своих исследователей.

Тату моко. Тотем ящерицы.

Тату моко — это своеобразный язык маори, посредством которого разговаривает тело. Многие знаки и значения передаются в традиции, иногда являя собой целую родословную. Тату моко — это книга и даже маорийская Библия, связанная с верованиями маорийских племен, куда часто вплетаются исторические события, легенды и прочее элементы культуры. Символы маори составляют существенную часть национальной самобытности маори. И, как правило, основными элементами являются тики (6), при нанесении которого мастер закладывает задачу того или иного тату, кору — спираль, которая часто представляется орнаментом (1).

Как правило, орнамент объединяет задачи тики, тотема, силы, в данном случае акула (8) и сила акулы Нихо-Тахинва (Niho Tahinwa) (9), и часто орнаментом представлен папоротник (5), являющийся еще одним символом национальной идентичности маори, их пищей и крышей.

Но, конечно, если в тату присутствует Тики, то он, конечно, является главным и самым узнаваемым символом маори. Это важный символ для всей Полинезии. Согласно легендам, Тики, которого создали звезды, был первым человеком на Земле. Нанесение Тики — самый ответственный момент. Ведь он необходим как страж, как ведун, с которым можно общаться и договариваться. Без специальной идентификации Тики ему отводится роль защитника, призванного отгонять злых духов. В данной композиции в помощь центральному Тики (6) располагаются два Тики-стража (3), которых питает сакральная энергия ската (2) тапу (tapu).

Перейдем к символу Кору, который для маори является чуть ли не производным всего от связи с истоком до порождения нового. Это символ новой жизни, новых начинаний, надежды, совершенства, возрождения, пробуждения, личностного роста, чистоты, воспитания, нового этапа в жизни и т. д. Здесь Кору связан с глубинным символом акулы (8), который вместе с черным светом представляет глубину формы Моко и также требует сакрального исполнения.

В центральной части композиции представлен тотем ящерицы (3), символизирующий три мира бытия. А правильнее сказать, это посланник духовной мощи, которую ящерица легко внедряет, адаптируя в наше пространство, помогая преодолеть множество неблагоприятных обстоятельств. Их способность приниматься в разных условиях и уметь плыть по течению — ценность для дикого мира. Ящерицы умеют заботиться о себе, их ловкая и быстрая природа позволяет им избежать проблемы встречи с хищником. При этом они символизируют быстроту на любом пути, способны быстро меняться. Символизируют жертву во имя выживания. Новый хвост — это буквальный символ регенерации символ роста и возрождения. В тату он определяет задачу обновлять и регенерировать нашу душу.

Ящерица обладает твердым взглядом, смотрящим глубоко внутрь себя определяющий свой личный путь. Это серьезный знак, так как наше эго тоже изменчиво и учит нас обману, который может преодолеть только умение смотреть вглубь себя. Для того чтобы сфокусироваться на наших мечтах, мы должны сосредоточиться и слушать, что наше сердце действительно говорит нам.

Источник