Что означает символ — танец Шивы
Любой элемент скульптуры танцующего Шивы и каждый застывший жест не случаен и наполнен смыслом. Но главное значение танца Шивы – это разрушение Вселенной. Само изображение динамично: образ подвижен, элементы повторяются, некоторые образуют орнамент. Эта динамичность выражает вечное движение времени, вечные изменения, чередование процессов творения и разрушения. Шива, как властелин времени, которое несет вместе с собой разрушение, лишь беспристрастно выполняет свою обязанность: смерть, уничтожение и очищение. В древности этой функции Шивы не боялись, а наоборот почитали, ведь без разрушения невозможна новая жизнь. Шива приносит испытания лишь на благо изменений к лучшему и уничтожает лишь старое и ненужное, но подобное действие этого образа многих отпугивает.
Танец, в котором застыл Шива, иначе называется тандава, приводит в действие разрушительную силу. Образ не зря изображает танцующего бога, кроме динамичности Вселенной, он таит еще мистический смысл. Многие древние магические ритуалы выполнялись при помощи танца. Считалось, что он помогает установить контакт с силами природы, вызвать их, а также призвать всевозможных духов и демонов, которые помогут в этом действии. Именно духи и демоны всегда сопровождают это божество, поэтому суеверные люди стараются поскорее избавиться от статуэтки танцующего Шивы, чтобы не привлечь в свой дом дурное.
Но огонь Шивы, в котором он танцует, может принести и очищение от недугов, ведь этот бог также является лекарем. Кроме этого, Шива Натараджа (танцующий Шива, король танца) покровительствует творческим людям, наполняя их вдохновением и раскрывая таланты. Змея, с которой изображается Шива, означает кундалини, скрытую энергию внутри нас, которая жаждет пробуждения. Вместе с ней божество защищает от зла, несправедливости и невежества.
Источник
LiveInternetLiveInternet
—Цитатник
Овен символизирует первое проявление, импульсивность и действие. Способность Овна придавать мысля.
Телец – это воплощение в материи огненного импульса Овна, придание ему осязаемой формы. Под влиян.
Близнецы – знак, воспринимающий и передающий информацию. Его качества – контактность и взаимообмен.
Рак символизирует приспособление ради выживания и сохранения внутренних возможностей организма, и .
Лев – это творчество и созидание. Ему присущи благородство, великодушие, постоянство, лидерство, с.
—Метки
—Рубрики
- в гармонии . (85)
- святые, места силы (6)
- душевное. (160)
- живопись,скульптура (74)
- личное (38)
- поэзия (48)
- йога как терапия (6)
- каббала (14)
- кельты,друиды. (119)
- обереги (1)
- книги (26)
- космоэнергетика (45)
- магические символы,вещи (22)
- магия природы (271)
- магия аромамасел (11)
- магия еды (23)
- магия камней,минералов,кристалов (25)
- магия музыки (13)
- магия растений (64)
- магия цвета (3)
- магия чисел (5)
- ритуалы,практики. (84)
- саше (2)
- стихии (39)
- мудрости любви (46)
- музыка (99)
- помощь (113)
- прогулки сквозь века (40)
- руны (9)
- сказки, мифы, легенды,существа (71)
- богини и боги (34)
- легенды,мифы (28)
- сказочные,мифические существа (11)
- славяне:приметы,обряды,и т.д. (72)
- вышика,схемы,обереги (8)
- фильмы (62)
- история (9)
- мистика,тайны (22)
- мультфильмы (3)
- художественные фильмы (26)
—Музыка
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Шива Натараджа: символика, значение, философия образа
Источник
Король танца — Шива Натараджа. Образ в искусстве
Романтичный и эмоциональный образ Шивы — один из моих самых любимых и вдохновляющих на творческие дела. Путешествуя по Индии Шива очень часто встречается в скульптуре, каменных рельефах храмов, росписях.
Загадочный и пленительный, он даже послужил к созданию нескольких моих картин.
Для меня есть два лика этого Бога. Шива спокойный и созерцательный, погруженный в глубочайшую медитацию. И Шива яростный, всесокрушающий, полный огня и эмоций, поглощенный вечным танцем — Натараджа. И об этом втором божественном проявлении я хочу вам рассказать.
Танец — это древняя форма магии. Танцор в процессе вовлекается в параллельную реальность и обретает сверхнормальные силы. Его личность в танце изменяется. Как и йога, танец вызывает транс, экстаз, провидческий опыт, раскрытие внутренней сущности человека и в конце концов слияние с Божеством. По этой причине танец в Индии развивался параллельно суровой аскезе и дыхательным практикам, полным погружения в себя. Танец — это акт творения. Он создает вокруг новое пространство и вызывает в танцоре новую, более высокую индивидуальность. Танец может стать космическим, пришедшим из иных миров, если он пробуждает в человеке дремлющие в нем эволюционные энергии.
В индийском искусстве, в живописи, в скульптуре, в архитектуре ничто не существует бесцельно и случайно. Даже самый маленький листочек имеет свое духовное содержание. Это касается и скульптурных форм индуистских богов и богинь. Каждое божество занято чем-то, что исполнено глубоким космическим символизмом. Особенно выделяется в этой связи изображения танцующего Бога Шивы как Натараджи, или Владыки танца.
Шива — один из верховных богов ведического индуизма, входящий вместе с Брахмой и Вишну в божественную троицу (тримурти), где он выступает как бог, уничтожающий в конце каждого периода миры и создающий их заново. Натараджа — это одна из форм представления Бога Шивы. Согласно священным текстам Шива является мастером танца и музыки, а также превосходным танцором и музыкантом (винахаром). В «Натья Шастре» Бхараты упоминается 108 танцевальных поз и танец «тандава лакшан».
Наверное, Шива — один из немногих богов, которые так удачно сочетают в себе аскетизм и чувственные услады во всех их проявлениях, жестокость и милосердие, разрушительную силу созидающее начало. Его образ — это владыка Вселенной, в танце создающий миры, — красив и притягателен. Недаром именно Шива Натараджа (танцующий Тандава — танец созидания, мужской танец) стал излюбленным изображением скульпторов Индии. В этом удивительном облике Шивы отражены и сплетены воедино религия, философия и искусство.
Обычно Натараджа изображается в виде статуи из бронзы, где Шива танцует в ореоле из огня, подняв левую ногу и балансируя на теле демона или карлика Апасмара, который символизирует невежество.
Это означает победу над необразованностью и эгоизмом, над дуализмом, отождествлением с собственным телом и умственными концепциями. Этот скульптурный образ является одним из символов Индии и широко используется в ее культуре.
Шива именуется Космическим Танцором, так как его миссия реализуется в процессе танца: Исполняя его, Бог уничтожает во Вселенной все старое и одновременно открывает новый цикл жизни. Шива Натараджа изображается стоящим на одной, чуть согнутой в колене правой ноге. Его левая нога грациозно выставлена вперед в танцевальной позе.
Кобра, которая символизирует Кундалини, извивается кольцами вокруг нижней правой руки Шивы, которая показывает Абхаю-мудру — покровительственный жест, который означает защиту от зла и невежества. Также это положение руки говорит об отсутствии страха, спокойствии, невозмутимости, мгновенном принятии происходящего, выжженной эмоциональности.
У Шивы четыре руки, жест каждой из них имеет смысл. Шива держит в правой верхней руке барабанчик Дамару в форме песочных часов — символ космического ритма и звука. Считается, что все ритмы Космоса можно извлечь из этого барабанчика.
В другой руке (левой верхней) держит язычок пламени. В равновесии рук проявлен противовес творения и разрушения в игре космического танца. Созидающий звук против разрушающего пламени!
Две нижние руки замерли в мудрах (особом расположении пальцев и кистей рук). Нижняя правая рука с поднятой открытой кистью замерла в мудре, означающей защиту и благословения бесстрашия для преодоления страха смерти, а мудра левой нижней руки (опущенная кисть с выпрямленными пальцами) — указывает на поднятую левую ногу и означает вожможность для человека спасения от его иллюзорного восприятия реальности (майа).
Косы Шивы, обычно собранные в узел, здесь развеваются во все стороны.
На лбу у Бога полумесяц. Голову Шивы украшает корона с черепом — знак победы над смертью. Фигура Бога часто заключена в бронзовый ореол с язычками пламени. Арка из огней, символизирует страдания души от бесконечных перерождений перед освобождением. Существует и другое объяснение: пламя показано в движении вокруг тела Шивы, который воплощает в себе вселенную. Таким образом создается впечатление, что Шива находится внутри огненного круга. Однако огонь только один, круг – это иллюзия, а Шива – тот, кто создает майю.
Выражение лица Шивы показывает его нейтралитет и спокойствие.
Образ Натараджи является мощным ритмическим средством, постоянно занятым 5-ю вечными видами деятельности: созидания, сохранения, уничтожения, абстракции и благословения. Вездесущий и Всемогущий Шива в своем танце одновременно осуществляет эти аспекты деятельности.Его поза воплощает в себе взаимодействие трех вечных первородных сущностей — бога, души и неволи — открывающее путь к освобождению всем жаждущим душам.
Образы Шивы-Натараджи можно встретить по всей Индии. Они могут быть выполнены из камня и из бронзы. На севере Индии его изображения украшают стены храмов. Эта традиция продолжается здесь со времен правления династии Гуптов. На юге страны самые ранние образы Космического танцора относятся к YI веку, начиная со времен династии Чалукиев. Иконы Натараджи являются воплощением радости жизни, экстаза ритмичного движения, идеального баланса, симметрии, грации и гармонии. Великий французский скульптур Огюст Роден когда-то сказал, что Шива Натараджа -это самая гениальная скульптура, созданная человеком.
Современные индийские танцовщицы в образе Шивы Натараджи.
Источник
Шива Натараджа
Среди огромного пантеона индуистских богов самыми почитаемыми считаются Брахма, Вишну и Шива. Как считают ученые, Шива вошел в индуизм из культа еще доарийских богов. Ему поклонялись дравиды — народ, населяющий сейчас преимущественно Южную Индию и резко отличающийся по языку и внешнему виду от обитателей севера полуострова Индостан.
Шива, как считали дравиды, был богом-шаманом. Он олицетворял вечное движение, космический поток, который сметал все сущее на земле, чтобы тут же вновь сотворить его. Именно в этом качестве Шива и вошел в пантеон индуистских богов. Самый известный его образ — это Шива Натараджа (Шива — царь танца). Он самозабвенно танцует, одновременно созидая и разрушая.
Статуэтка танцующего Шивы выставлена в Национальном музее Индии в Дели. Она датируется началом XII века и считается одним из самых известных шедевров индийского искусства. Статуэтка была создана во времена правления династии Чолов, представители которой, способствуя распространению культа Шивы, возводили в его честь величественные храмы. Изображение танцующего бога, принадлежавшее одному из храмов Тамилнада, является прекрасным образцом бронзовой пластики и отличается совершенством техники.
Четырехрукий Шива изображен на ней во время своего космического танца, имеющего глубокий религиознофилософский смысл. Творец всего сущего держит в правой верхней руке барабанчик в форме песочных часов (дамару), звуки которого начинают творение мира. В левой верхней руке — пламя, которым Шива разрушает Вселенную. Барабан — символ созидания, огонь — символ разрушения. Нижняя правая рука, обвитая змеей, сложена в жесте абхая-мудра, который означает защиту от зла и невежества. Нижняя левая рука указывает на приподнятую ногу, что символизирует процветание и освобождение. По другой интерпретации, она указывает на землю, напоминая о том, что существуют реальные вещи, которые нужно осознавать, в отличие от тех, что создаются разумом. Правой ногой Шива попирает символ невежества и эгоизма — демона-карлика Апасмару. Волосы Шивы убраны в сложную прическу в виде трехступенчатого плюмажа на темени. В переплетениях замысловатой прически можно рассмотреть серп ущербной луны, цветок ядовитого дурмана, череп, змею и маленькую женскую фигурку — богиню Гангу. Согласно мифу, небесная река Ганг, низвергнувшаяся на землю, была принята Шивой на свою голову, что предотвратило страшные разрушения.
На статуэтке пляшущего Шивы можно разглядеть различные драгоценности: пояс, браслеты на запястьях, предплечьях и щиколотках (последние с бубенцами), в левом ухе божества — большая серьга (патра-кундала).
Вокруг Шивы Натараджи арка из огней, которые олицетворяют круг сансары (круговорот рождения и смерти), сжигаемой его танцем, дарующим освобождение страдающей душе. Существует и другое объяснение: пламя показано в движении вокруг тела Шивы, который воплощает в себе вселенную. Таким образом создается впечатление, что Шива находится внутри огненного круга.
Источник
